净土法门：只要有信有愿就肯定往生

　　「《圆中钞》曰：真佛者，弥陀之应身也」，弥陀的应身。应是什么?感应，众生有感，佛就有应;有多少众生感，佛就现多少应身。「化身则从应身，又变化其身，而来接引」，真的这种变化是重重无尽。佛能做得到，极乐世界菩萨统统能做到，为什么?一生到极乐世界，四十八愿第二十愿里面讲，「皆作阿惟越致菩萨」，四十八愿圆满的加持你。我们什么也没修，阿弥陀佛能将他五劫，这是大劫，五大劫修行的成就统统加持你，统统给你去享受。

　　所以生到西方极乐世界，你的智慧、神通、道力几乎是跟阿弥陀佛一样，他能做到的你也能做到，真不可思议。这个机会得来可不容易。极乐世界的真实状况，佛讲得很清楚，可惜现在宣传还是不够，知道的人还不多。这个地方确确实实，像善导大师所讲的「万修万人去」，一个都不会少，不会漏掉。条件太简单了，三个条件，真信、真愿、真干，这个真干就是真念，你看就这么简单。

　　这一部《无量寿经》就是释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，这个小册子，讲得非常详细。特别是我们现在学的这两章，二十四、二十五，「三辈往生」、「往生正因」，这两章专门讲怎么个去法，跟我们讲方法。最重要的一条就是发菩提心，一向专念阿弥陀佛，三辈九品统统都有这一条，这一条重要。什么叫菩提心，前面讲得很详细，但是蕅益大师讲得最好，我们最好懂。蕅益大师讲什么是菩提心?真正相信、真正想去，这个心就是无上菩提心。印光大师看到蕅益大师《要解》上这两句话，赞叹到五体投地，讲得太好了!他讲的容易懂，没有人会把它误解。

　　你说过去祖师大德讲菩提心，至诚心、深心、回向发愿心，讲了很多，没听懂，《起信论》里面跟我们讲直心、深心、大悲心也是不好懂;蕅益大师讲的好懂，真相信、真想去，这就是菩提心。能不能往生，就决定在这个真信切愿。蕅益大师讲的，能不能往生，决定在信愿之有无;往生到极乐世界，你的品位高下，那是你念佛功夫的浅深，他把它这样分开了。我们完全明白了，只要有信有愿就肯定往生，临终念一声佛号也往生。为什么?他有深信切愿。念佛功夫深的品位高，念佛功夫浅的品位低。

　　文摘恭录—净土大经解演义(第四一二集)2011/5/14　档名：02-039-0412