揭秘风水：解读世间万象与万物生长之谜

从风水的角度看人间百态和万物生灵

在探寻我们生活的世界奥秘时，风水学为我们提供了一种独特的视角。今天，就让我们从风水的角度，来解读一下那些充满生机的风水宝地，以及它们背后的科学原理和实践意义。

风水学认为，地理环境对人类的生活、事业和健康有着至关重要的作用。万物皆有灵，所以物象往往是风水影响人的直接体现。比如说，甲辰年，正值离卦国运的开端，春联的选择上，横批最好带有“春”字，竖联则应尽量包含“人丁”二字。当然，也要注意避开某些装饰，如图一中的红色鱼形鱼类装饰。
人分男女，风水也有阴阳之分。比如，山为阴，水为阳；白虎为阴，青龙为阳。风水的择日，这个日子能够影响多久，答案是一年。
中国风水学的形成源远流长，可以追溯到远古时代。原始社会虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人类提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载。
从风水的角度看，我们能够更容易地了解从古至今建筑之间的特征与含义，助力我们站在古人的角度去研究相关的知识。拂面清风舒缓夏季的炎热，鬼福及人。
万物无水则枯，人和生灵无水则亡，故风水是人和万物生灵之命脉。风和水互依存，风气能雨，风能静动，风能藏于物土水器，风能孕生命千姿百态。得地理之秀气则美貌天仙、福寿满堂、高官尽取、骏马群立、福寿长久、人间神仙。
本文作者从事风水命理三十余年，八字算命、手足面相、起名改名、吉日择取、符咒法事、爱情婚姻、求财改运、风水调理等。师傅认为，如果仅从老公的角度去看正官、偏官的话，则是正官代表与命主年龄差距较小且一般比命主年龄稍大的老公，而偏官代表与命主年龄差距较大的老公。从另外一个角度上讲，也就是说，八字命局中“偏官”和“正官”的力量也可作为判定姐弟恋年龄差距大小的一个依据。
中国人都知道风水，也很认真地去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。由此，风水为什么会破掉呢？大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。

那么怎样养风水呢？第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。
佛家原理——为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题。
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。

这就是孟子中庸所说：
唯天下至诚， 为能尽其性
能尽其性， 则能尽人之性
能尽人之性， 则能尽物之性
能尽物之性， 则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育， 则可以与天地参
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。——精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。

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