王炳程大师详解杨公风水，现场视频教学
杨公风水教程
杨子老师 国学与管理应用专家
禅学居士 / 易学硕士 / 国学博士
中国数字电视国学频道特邀主讲人
北大、厦大、浙大、武大等国学班主讲人
10 + 年职业高管的成功案例
20 + 年易学应用的专研实践
30 + 年学佛参禅的心路历程
40 + 年四书五经的家学传承
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《人心管理》
《国学与情商管理》
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《曾国藩为人相人用人》
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《弟子规在企业中的应用》
《国学正能量与阳光心态》
《中国文化与职业素养提升》
《国学在企业管理中的应用》
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总裁班、公开课：
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《易经智慧与健康风水》
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1、国学浓郁，中西贯通，旁征博引
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杨老师国学底蕴深厚，课程智慧新鲜，授课深入浅出，令人受益无穷
风水教程" src="https://img.pn75.com/imagesnew/2023-10-14/wm_4d24bc26068aa0748540113416002e50.png"/>王炳程大师现场视频讲解
两方面可以回答这个问题：
1.学习，需要有个人的监督自己。能自觉学习的人很少很少。
知识想学到处都是，去图书馆看看，写进教科书里的知识，只要想学，图书馆一定能找到书。
教科书里没有的，去看博士论文，期刊论文，是最新的研究成果。
问题不在于找不找得到学习的东西，而是在于这个人想不想学。老师存在的意义之一就是监督、辅助学生按照进度学习。
2.学习效率，完完全全从头开始学到最新知识不现实，而有个前人带一下，少走很多弯路。
那个笑话咋说的：本科：炖肉。硕士：杀猪，炖肉。博士：养猪、杀猪、炖肉。
很多知识没有必要从头学，前面有人带过，有人指导，比自己学习的效率高N倍。
这也是老师存在的意义。所以你说的这个，其实并不成立。
而且，视频是学习效率相当低的一种方式。
三合古法图解
要准确理解这段话，要从《周易》建立的事物变化模型中去理解。
先上结论，为什么不用两两相错而用两两相偶的原则，来源于《周易》建构变化模型是以时间变化模型为蓝本。时间变化模型就是以中心对称的图形。
《周易》是变化研究的经典著作，分析事物是什么，如何变化以及如何顺应变化。
针对事物是什么？《周易》认为阴阳是事物的两个方面，八卦是阴阳消长的尺度。
针对事物如何变化，《周易》建立了事物变化的分析模型，具体步骤为：
第一步：观察时间变化具体过程。
（1）每一天的时间变化过程完全相同。
（2）一天时间变化过程包括太阳升起落下、月亮升起落下四个过程。如图1、3、2、4等四个阶段
（3）太阳升起落下为白天，月亮升起落下为夜晚，白天和夜晚完全相反。如图1、3为白天，2、4为夜晚。两者之间呈中心对称。
第二步：从现象观察到经验总结。
（1）参照每一天的时间变化过程完全相同。《周易》认为事物是变化模型的循环往复。
（2）参照一天时间变化过程包括太阳升起落下、月亮升起落下四个过程。《周易》认为事物变化模型由四个变化过程组成，其中前后两个变化过程完全相反。
第三步，建立事物变化分析模型。
在经验总结基础上，《周易》认为事物变化过程是“四个环节、两阶段”的循环往复。
参照太阳升起落下、月亮升起落下的时间变化过程，其中太阳升起落下为白天、月亮升起落下为夜晚，《周易》认为事物变化模型中的“四个环节”为四象，“两个阶段”为两仪。
“四个环节、两阶段”定义为事物变化的太极模型，认为事物变化过程是太极的循环往复。
按照我们的思路，分析《周易》是如何建构太极模型的？
第一步：八卦入四象。把八卦代入变化分析模型当中，以反映在上一个变化环节基础上，本变化环节阴阳双方实力消长结果。例如，在上个月物价基础上，这个月物价上涨下跌幅度用八卦来衡量。
第二步：四象合两仪。把前两个八卦自下而上合成前仪，把后两个八卦自下而上合成后仪。
第三步：两仪并太极。前后两仪按照“原始反终”的方式合并在一起，即前仪六爻开始的起点，为后爻六爻结束的终点；前仪六爻结束的终点，为后爻六爻开始的起点；如果两仪合并在一起后完全相同，那么前后仪相互交错。如乾坤、即济未济等等。这就是“两两相偶，非覆即变”的秘密。
如果不采用“两两相偶”而采取“两两相反”的方法，因为来源于《周易》建构变化模型是以时间变化模型为蓝本，时间变化的白天与黑夜呈现中心对称。
第四步：太极连太极。太极和太极连在一起之后可以反映事物变化的具体过程。事物变化过程中，每组太极可以相同，也可以不同，64组太极的排列组合，而且64组太极还可以重复，其排列组合的方案及其巨大，基本可以描绘万事万物的具体变化过程。
小结：《周易》在观察时间变化的基础上，通过经验总结建立了事物变化分析模型，称之为“四个环节、两阶段”的太极模型，“四个环节”为四象，“两个阶段”为两仪，两仪之间通过“两两相偶，非覆即变”的方法组合起来。
李定信风水高级培训班
由于工作原因之前稍微了解过风水，也知道周围有很多风水师培训课程，但是他们的教学质量良莠不齐，比如说我之前报了一个班，学习了几天花了好几万不说，老师年纪不小但教学生这方面确实一塌糊涂，让我们听得云里雾里。后来通过介绍了解到侯宗原风水培训，侯宗原是一位非常年轻的老师，他和我的年级相仿，因此没有什么距离感，而且他的课给我最大的感触就是，很容易听懂，因为他不会一味地将晦涩难懂的风水知识灌输给我们，而是通过讲解、讨论与实践，让我们真实的去了解风水本身。
杨公风水入门基础知识
所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。
找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。
根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。
离宅的财位在离、艮方位；
坎宅的财位在坎、坤方位；
震宅的财位在震、乾方位；
兑宅的财位在乾、巽、离方位；
乾宅的财位在兑、乾、坎方位；
坤宅的财位在震、坤方位；
艮宅的财位在乾、艮方位；
巽宅的财位在巽、坤方位。
财位的忌讳如下：
1、财位忌压；
2、财位忌水；
3、财位忌空；
4、财位忌冲；
5、财位忌污；
6、财位忌暗。
国家御用风水大师是谁
国家御用一级风水大师排名前十位
易经风水学，是一门囊括：地球物理、水文地质、宇宙星体、气象环境、建筑生态、人体生命信息等多门学科所组成的综合性科学。无论是自然，还是是人造的都蕰藏着阴阳五行的物质能量。在中国古典文化中，风水是一门重要的学科，被广泛应用于人们的生活和工作环境中。随着时代的变迁，当今风水大师的地位和影响力也在时代的发展过程中逐渐增加。下面就来说说当代最具影响力的十位国家御用一级风水师。
第一名：陈罗庭
陈罗庭大师，可谓是风水学界当之无愧的领军级人物，是我国家喻户晓的著名国学家，姓名学家，又是中国学地理居住环境学界的重量级人物。是全国十大易经风水策划师之首，担任中国易经风水科学研究院院长，是现代传统风水学资深专家。潜心研究实践风水学、国学、易学三十余载，并多年致力于南、北派学术及国学易经等学术的研究、应用工作。为人博学多才，实践经验丰富，陈罗庭大师以严谨、执着、求真、创新的精神，在吸取古典易理精髓，融汇各家精华的基础上，结合自身多年的实践经验，反复提炼，融汇贯通，创立了具有自己独特风格的学术理论体系，并多次被邀请参加国内姓名学高端峰会，凭借高深的理论造诣和精湛的实战技术，博得了社会各界人士的广泛认可与赞扬，为发扬中国传统文化做出了极大的努力和突出的贡献。
第二名：李居明
李居明大师是当代风水学界具有突出贡献的人物。他凭借其深厚的学识和精湛的技艺，为无数人提供了科学合理的风水布局和改善方案。李居明大师注重研究风水的理论和实践，将其与现代科学相结合，为人们创造了良好的生活环境和运势。
第三名：苏民峰
苏民峰大师是一位富有创造力和洞察力的风水大师，他以其独特的理论和实践方法在风水界享有盛誉。苏民峰大师注重研究环境和气场的变化，通过布局和改变环境来调整人的运势和福祉。
第四名：邵伟华
邵伟华大师是一位充满智慧和洞察力的风水大师，他以其对环境和气场的研究而闻名。邵伟华大师注重研究环境的变化和影响，通过风水布局和改善来调整人的运势和福祉。
第五名：麦玲玲
麦玲玲大师是一位充满智慧和洞察力的风水大师，她以其对人的命运和运势的研究而闻名。麦玲玲大师注重研究人的性格和事业发展，通过风水布局和改善来帮助人们改变命运。
第六名：黄鉴
黄鉴大师在对中国优秀传统文化易经风水学进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内外知名的易学家。被国内众多的易学组织聘为顾问。
第七名：陈帅佛
陈帅佛大师曾经与李居明等人在香港名气极高，是享誉中外的风水大师。陈帅佛持续多年担任多家知名企业顾问，出版著作在业内具有一定的声誉。
第八名：杨明德
杨明德大师是一位富有创造力和洞察力的风水大师。积累了丰富的经验和知识。深入研究易学的理论和实践，不断提升自己的技能水平。他在风水领域有着超过20年的经验，他的独特视角和深入分析使他的风水咨询服务备受赞誉。
第九名：林秀英
林秀英大师是一位备受推崇的女性风水大师，她以其专业能力和敏锐洞察力而闻名。林秀英在风水领域有着超过20年的经验，她的建议和指导对于客户来说都非常有益。
第十名：吴宽之
吴宽之大师颇获业内美名，广受好评。其家传风水术在吴宽之大师的手上得已发扬，为更多人服务项目。
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