为什么要注意用人的忠诚？

精选答案

没有哪个领导喜欢当面对待自己的下属，在背后，口是心非和阳奉阴违。有些领导把是否忠于自己作为下属“德”的体现。他们认为忠诚和诚实是下属的第一美德；所有坏事都始于不忠和诚实。

但是，我们决不能把下属品德中的忠诚和诚实与领导者的忠诚和诚实混为一谈。

一位被解除职务的领导感叹:“我以为我在任的时候，所有的下属都笑脸迎人，笑脸相迎，但现在所有人都不理我，所有人都没心没肺，没有一个人忠诚老实。”甚至有一些朝夕相处的‘亲信’，反而在我情绪低落的时候揭发我。“从这些话可以看出，领导者对领导和被领导之间的关系以及所谓的“忠诚和诚实”的理解真的太低了。当你是领导时，你很糊涂，被指挥得团团转。有真才实学、品行端正的人愿意做你的下属吗？既然你倒霉，当你是下属的时候，你就听不进半句不同的意见，很容易扣你的大帽子，挤你的小鞋子。谁能给你建议？领导被解雇是因为多年来没有听到不愉快的话，没有对他微笑，导致决策经常出错，这严重伤害了下属的自尊心，尤其是那些品行端正、才华出众的下属。因此，下属不得不对他“忠诚和诚实”，但对上级组织“忠诚和诚实”，这反映了他的无能和道德缺失。谁有权利指责他的下属不忠诚和诚实？

美国的麦克阿瑟将军曾经希望有这样的下属，他们是听话和忠诚的奴隶。但是他们不能胜任这份工作，所以他们需要一个有创造力和高度能力的另一半。我能在哪里找到它？因此，他不得不感叹:“人才有用无用，奴隶有用无用。”因此，他喜欢既有才华又是爪牙的下属。这是麦克阿瑟面对强敌压力时的态度。可想而知，如果不是因为战争环境，成功的麦克阿瑟将军肯定想要一个奴隶而不是一个人才。

然而，对待有才华的人并不容易。把缺人才的人当成可靠的人，其实是对下属和人才的误解。历史上有许多才华横溢、无与伦比的人，他们都很忠诚，例如伊尹、周公、姜尚、萧何、诸葛亮和岳飞。

然而，那些治国无能、看似卑躬屈膝的人似乎很忠诚可靠，例如齐桓公的《逸雅》、《竖刁》和《药方》，秦二世的赵高，宋高宗的，以及乾隆后期的，他们都是奸诈之人。

无论是哪个领导，你可能都需要使用一个对自己百依百顺、奉承你的人。如果你是老板，你应该注意它。重要的是利用他的才能而不是他的奉承。就连北洋军阀张也深知这一点。在用人问题上，他有时能认真听取下属的意见。

书生第一次投奔张时，张认为书生无用，就把他辞退了。后来，张的“智囊”袁向他吐露说:“邕江人才济济，天下第一。将军应该放下小疑心，立下大功。”张采纳了袁的建议，开放了。

起初，由于张左林不重视他，曾写诗表达他对历史上刘备对庞统不友好的典故的不满:学者为酒所惑，大耳如何减缓风；只有这样你才能在辽宁充满雄心壮志，英雄的通病是鄙视儒家思想。

这首诗后来传给了张。张对此并不生气，反而更加关注知识分子。后来，为张称霸东北作出了巨大努力。

张成名后，他的下属都得到了提拔，但他的秘书长却被解职了。几个朋友替他求情:“将军一向与人为善。秘书长被解职后，他没有派其他差事，生活成了问题。”

张左林说:“我与他没有任何关系，但他担任秘书长已有八年，从未给过我意见或建议。八年来我没做错什么吗？”只是奉承我，这样的秘书长有什么好处？“他们不得不放弃。

在张的人才评价中，忠诚是第一标准，但它不是基于善于迎合，而是基于谁愿意为他工作和谁做出了巨大贡献。

正是张的大力招贤纳士，使冯部队伍迅速壮大，战斗力不断增强。善于理财的为张敛财奠定了经济基础。只有从军才能三次入关，两次控制北京政府，称霸中国北方，使张成为“东北王”。这就是用人唯才是举，土匪也有办法。

参考答案

自从当上皇帝后，刘邦整天都很忙。就在他不断评估下属的忠诚度时，仍有一个问题摆在他面前。那就是宫廷礼仪的问题。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

他手下的这些英雄，靠着自己的勤奋和努力，每次赴朝赴宴都很放纵。现场像集市一样喧闹，有时他们谈论是非曲直，有时他们谈论朋友，更有甚者，他们当众脱鞋挠脚...

经人提醒，刘邦觉得这样做也不妥，于是苦苦思索良策。正是在这个时候，儒生们顺应形势派上了用场。

刘邦以前不太喜欢儒生。想象一下，读了将近十年的书，他的胸膛还是空的。所以他对那些满腹经纶的儒生非常抵触。

后来，虽然他在西征途中遇到了李诗琪，他对儒生的偏执看法有所缓解，但儒生仍然得不到他的青睐和重用。当然，他不重视儒生并不意味着儒生永远不会有光明的未来。

不，据说这里有个儒生。他叫孙叔同。孙叔同一直在刘邦身边工作（苦工），他自然知道刘邦的烦恼。

于是他自告奋勇去找刘邦说:“陛下要想治理好天下，当务之急是找一些儒生来谈谈礼仪。”

刘邦正为此苦恼不已。孙叔同提起这件事让他眼前一亮，但当他看到孙叔同儒生的样子时，他莫名地感到不舒服。

“我骑着三尺剑的马，怎么会用儒生呢？”刘邦的态度并不好。

“陛下正在马上征服国家，他还能马上保卫世界吗？”孙叔同反驳道。

这个反问让刘邦哑口无言。过了很久，他才说出了自己的苦衷:“我向来不大关注儒生。现在我需要儒生，到哪里去找呢？”

这相当于违约。孙叔同深知机不可失，急忙说道:“山东是儒生之乡，那里有很多著名的儒生。你可以去那里招募儒生。”

“哎！”刘邦同意了他的建议。

结果，孙叔同火速去做了。这个孙叔同果然不负众望，很快就从山东带回了几百名儒生。

接着，孙叔同与儒生们讨论，首先列出了朝廷的礼仪大纲，并制定了一系列教程。所有准备工作完成后，下一步是开始培训朝鲜部长。

第一批学生只招收了一百名来自朝鲜的重量级部长。经过一个多月的魔鬼训练，在儒生们的帮助下，这些学生很快就被训练得有模有样。

据说这些学生毕业时，刘邦还亲自来考察他们。当他看到这些高级官员在言语和行为上都相当仁慈时，他满意地点了点头，这正是他想要的。随着第二批和第三批学员的陆续毕业，朝中几乎所有重要官员都参加了“宫廷礼仪培训”。

就在此时，咸阳的长乐宫已经成功修复。于是刘邦喜出望外，他率领文武大臣回到咸阳在长乐宫庆祝元旦。

汉高祖七年（公元前200年）正月初一，朝贺大典如期举行。整个过程井然有序，大臣们按照官员的等级有序站立，殿下的士兵也井然有序。

一切安排妥当后，刘邦坐着战车出来了。随着一声“皇帝驾到”，大臣们依次跪下高呼:“我的皇帝万岁，万岁，万岁！”气氛庄严而雄伟。

“所有的部长都不拘礼节，笔直地站着。“刘邦俯下身。所有的大臣都站了起来，仍然按顺序站着。接下来，刘邦发表了热情洋溢的演讲，当他的话匣子被打开时，就像一股洪流。

大臣们很难接受，他们已经晒了几个小时的太阳，但饶是如此。他们都像枪一样站着，没有人敢像以前那样耳语半句。直到中午，当所有的大臣都麻木了的时候，刘邦才宣布庆祝仪式结束。

接下来，是盛宴的时候了。整个宴会期间，大臣们不再像以前那样乱敬酒，而是七嘴八舌地猜酒令。这时，他们按照自己的职务逐一向刘邦表示祝贺。整个仪式隆重有序，没人敢奢望。

最后的结果是孙叔同的“礼仪训练营”顺利通过了刘邦的考核。于是孙叔同被封为太常并赐金五百两，其他儒生也被封为郎中令。

秦始皇“焚书坑儒”事件后，堕落的儒生终于翻身，意识到鲤鱼跃龙门。

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