从转世灵童到著名藏学家

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座谈会现场。

2017年12月16日，西藏大学在老校区召开民族学科建设暨纪念著名藏学家东嘎·洛桑赤列教授诞辰90周年学术思想座谈会。当日，来自西藏大学、西藏社科院、西藏艺术研究所等单位专家、学者和东嘎·洛桑赤列长子东嘎·晋美齐聚一堂，交流近十年来东嘎·洛桑赤列教授学术思想的最新研究成果和民族学科建设，畅谈国内藏学研究的未来发展。

东嘎·洛桑赤列长子东嘎·晋美。

西藏大学文学院院长、副教授桑木旦说，召开本次座谈会的目的是加强西藏大学民族学科建设，缅怀为西藏大学民族学科和藏学事业做出突出贡献的老前辈的杰出代表、我国著名藏学家东嘎·洛桑赤列教授，学习他敢于探索、勤于钻研、治学严谨的学术风尚，继续推动西藏大学民族学科建设和藏学研究事业的不断发展。

特邀专家学者。

桑木丹说，东嘎·洛桑赤列教授一生勤于专研，成果丰硕。先后撰写了《论西藏政教合一制度》等20余部在国际藏学界影响深远的巨著；参与了新国内重大学术研究工程《藏汉大辞典》的编撰工作；还校勘注释了《贤者喜宴》等10余部重要的西藏历史文献典籍，为新国内乃至国际藏学研究事业做出了不可磨灭的贡献。“东嘎·洛桑赤列教授运用马克思主义历史唯物主义观点，采用把西藏地方的政教历史事件与祖国内地同时期发生的历史大事件联系起来的历史比较法，把西藏历史作为祖国历史的一部分来研究，不仅使研究具有了整体的历史观，而且明确了西藏是祖国不可分割的一部分。东嘎教授的研究深入到藏族历史的各个时期，深刻剖析各时期发生的重大事变，从中探索各种政治力量的较量，清晰地把握了西藏发展的历史脉络，为藏学研究奠定了科学的基础。”

与会专家学者。

西藏大学教授丹巴绕旦在座谈会上表示，自己始终以一名学生的姿态敬仰东嘎·洛桑赤列教授为藏学所做的贡献。他同时号召各位学者、专家要继承和发扬东嘎·洛桑赤列教授热爱祖国、服务大局、追求真理、严谨治学的优秀品德。

西藏大学教授丹巴绕旦。

西藏艺术研究所原所长、研究员格桑曲杰回忆了曾经多次拜访东嘎·洛桑赤列的往事。他还通过比对东嘎·洛桑赤列编撰的《藏汉大辞典》对囊玛、堆谐的解释，认为这正体现了东嘎教授对这两门艺术的深入了解与学术考量，以及老教授对诸多当时存在争议的观点所进行的逐一考证和甄别的事实求是态度。格桑曲杰说：“这也正是《藏汉大辞典》所具有的巨大学术价值以及所包含的老教授始终如一的学术精神。”

西藏艺术研究所原所长、研究员格桑曲杰。

西藏大学研究生处副处长白伦·占堆说，学术界对西藏政教合一制度的含义历来颇有争议。东嘎·洛桑赤列教授的《论西藏的政教合一制度》一经问世，无论是在国内还是国际影响力巨大。从这部著作就可看出老教授的眼界和境界，胸怀和勇气。他是一位直正的博古通今、人生坎坷而社会阅历丰富、锲而不舍、诲人不倦的一代学术宗师。

西藏大学研究生处副处长白伦·占堆。

西藏大学图书馆研究馆员西热桑布细数了东嘎·洛桑赤列对藏族历史文献学的巨大贡献。他说，东嘎·洛桑赤列运用现代目录学研究方法，对后世《大藏经》等巨著的编辑整理奠定了最坚实的基础。

西藏大学图书馆研究馆员西热桑布。

记者了解到，为纪念东嘎·洛桑赤列教授诞辰90周年，西藏大学西藏宗教研究科研创新团队于今年完成了《东嘎·洛桑赤列教授关于藏传佛教密宗巨著疑难解析》的整理、编辑、校注工作，并完成了其样书。

会后专家学者合影留念。

东嘎·洛桑赤列生平：1927年，东嘎·洛桑赤列教授出生在西藏贡布地区觉穆宗觉穆雪村，俗名达娃。他的父亲是裁缝，母亲是昌都察雅寺差民，为躲避差役，逃到贡布地方落户。1932年3月，东嘎·洛桑赤列教授被扎西曲林寺认定为东嘎七世活佛的转世灵童，8岁时迎请到扎西曲林寺举行坐床典礼，成为东嘎八世活佛，开始学习藏文和佛经。，随后进入拉萨上密院学修密法，继续深造，并于1954年获得了“阿让巴格西”学位，成为一代宗师。

1956年后，担任塔工宗教事务委员会副主任。1959年，中央民族学院开办古藏文专修班，被推荐担任藏文教师。1965年返回西藏后，开始了为期11年的劳动生活。1978年恢复工作后，重新回到中央民族学院任教，并担任藏族文学专业的硕士研究生导师。1980年被中央民族学院评为副教授，1986年晋升为教授，1987年国家人事部授予“国家级有突出贡献的优秀专家”称号。后调到西藏大学担任教授。

本期编辑：扎西白玛

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