佛陀三十二好相, 人如何才能有好相呢？

学佛的人都知道，佛有三十二好相，为什么这么说呢？其实“如来说三十二相即是非相，是名三十二相”。 这些相也是为表法所用，代表圆满到极处。 这三十二相，具体如下： 一，足安平相。佛的脚是平的，跟我们的脚不同，我们的脚当中凹进去一部分。两足是让我们保持安定的，如果足踩不稳，身体就不能平衡，一定要脚踏实地才行。这表示我们学佛，要从头学起，把基础打好，再慢慢的学到最上面。 二，千辐轮相。辐是辐条，轮是车轮。我们普通人的手掌纹都很杂乱，佛的手相跟我们不一样，他的手掌纹是圆的，像车轮一样，非常密，非常细，还非常整齐，两只脚也是一样，都是千辐轮相，这是好相。 三，手指纤长相。佛的手指又细又长，还非常直，皮肤光润可爱。 四，手足柔软相。就是佛的手和足都特别柔软，让人触摸后感觉很舒服。 五，手足缦网相。佛的手指、脚趾和我们不一样，我们的手指、脚趾是独立的，佛的手指、脚趾之间是有膜连起来的，像透明的纱布一样，很细，很密，很柔软，叫缦网。 六，足跟满足相。我们的脚后跟一般都是凹进去一点，佛的脚后跟不一样，非常圆满，没有一点缺陷。 七，足趺高好相。足趺是脚背，佛的脚背又高又平，非常圆满。 八，腨如鹿王相。腨是小腿。为什么说鹿王相呢？因为鹿跑的特别快，和一般小汽车的行驶速度差不多，它的腿很有力量，就是为了避免一些狮子、老虎能猛兽的追击，它打不过人家，就只能靠跑。这是比喻佛的腿脚也很好，又纤细，又有力量，跑起来还很快。 九，手过膝相。佛在端身正立的时候，两手垂下，可以超过膝盖。 十，马阴藏相。佛的男根，跟普通人不同，他的男根隐藏在腹中，外面看不出来，如马阴一样。 十一，身纵广相。佛的身体很圆满，他的两手伸开，跟站起来的相，大小是一样的，这叫身纵广相。 十二，毛孔一毛相。佛身上的汗毛很细，有毛孔，一个毛孔有一根毛，一点都不杂乱，毛的颜色是青色的，跟琉璃的颜色一样。这个毛孔里还会放出微妙的香气来。 十三，身毛上靡。靡是向上。我们身上的毛一般都是向下，佛身上的毛是右旋向上，并且贴在身上，整整齐齐。 十四，身金色相。佛的肤色特别好看，是金黄色的，很庄严，很微妙，谁看到谁喜欢。 十五，身光面各一丈相。佛身放出的光，四面各有一丈远。其实我们每个人身体都有光，我们中国人不叫光，叫气场，外国人叫磁场，意思一样。 十六，皮肤细滑相。佛的皮肤细腻滑泽，小虫不会咬，灰尘不会沾染，雨水落在身上，也沾不上，会落在地上。 十七，七处平满相。佛的两足、两手、两肩、项中，一共七处，平满端正。项中就是讲脖子这个地方。 十八，两腋满相。我们普通人的两腋，都是凹进去的，缺了一块。佛的不一样，他的两腋是圆满的。 十九，身如师子相。狮子是兽中之王，它的样子很严肃，它只要往那一站，其他小动物看到就害怕，躲得远远的。比喻佛的身体平正，很有威仪，如狮子王。 二十，身端直相。佛的身体很高，并且很直，很健康，勇猛有力，这是一个健壮之相。 二十一，肩圆满相。我们一般人的肩膀往下垂，佛的肩膀比我们高，并且还是平的，圆满丰腴。外国人穿西装，肩膀也很平很高，但那是靠垫肩，是假的，佛的肩膀高是真的，没有垫肩。 二十二，四十齿相。我们一般人只有三十六颗牙齿。佛有四十颗牙齿，并且口里还有香气。 二十三，齿白齐密相。佛的牙齿很白，很整齐，很密。 二十四，四牙白净相。四牙是讲四颗门牙，这四颗牙特别洁白、干净。 二十五，颊车如师子相。颊车就是我们说的下巴这部分，佛的下巴像狮子一样，是隆起来的，非常丰满。 二十六，津液得上味相。就是我们讲的口水、口液，一般人的口液是没有味道的。佛的口液是美味，是最殊胜的养分，就像甘露一样。 二十七，广长舌相。这个经上经常提到，佛的舌头广而且长，伸出来可以把脸盖住，舌尖可以舔到头发边缘上。 二十八，梵音深远相。这是讲佛说话的声音，我们听起来虽然音声不大，但非常清净，很远的地方都可以听到，周遍法界都能听得一清二楚。 二十九，眼色如金精相。就是说佛的眼睛像莲花瓣一样，又细又长，清净明莹，明亮有光，光还是青色的，非常好看。 三十，眼睫如牛王相。佛的眼睫毛整齐而不杂乱，还很长，跟牛的睫毛相似。 三十一，眉间白毫相。佛的两眉之间，有两根毫毛，白色，长一丈五尺，右旋盘旋在眉毛当中，好像一个珠子，还能放光。 三十二，顶肉髻成相。佛的头顶上，有一块肉突出来，就像头发编成的发髻一样。但这个肉髻能放光，很刺眼，人眼看不到，只能看到光，所以也叫无见顶相。 普通人如何才能有好相呢？ 人的相貌是人的善恶业的综合表现，每一种相都是由一百种福庄严而成，三十二相，就是三千二百福，意思是劝我们要出好心，行善事，我们的相貌就会变好。 譬如： 有的人常常爱贪小便宜，每动一次此念，就会收缩一次，长此以往，就会出小气相。 有的人常常爱小拿小摸，每动一次此念，就会贼目鼠眼一次，长此以往，就会出鬼祟相。 有的人常常爱贪大便宜，每动一次此念，就会心黑一次，长此以往，就会出黑大亨恶相。 有的人常常爱铺张浪费，每动一次此念，就会松懈趔歪一次，长此以往，就会出趔歪相。 有的人常常爱骗人钱财，每动一次此念，就会薄一次，长此以往，就会出薄皮相。 有的人常常爱赌，每动一次此念，就会失理智一次，长此以往，就会出意志薄弱相。 有的人常常爱嘎，每动一次此念，就会紧巴一次，长此以往，就会出吝啬相。 有的人常常爱混，每动一次此念，就会松懈一次，长此以往，就会出懈怠相。 有的人常常爱玩乐，每动一次此念，就会漂浮一次，长此以往，就会出漂浮相。 有的人常常爱贪吃，每动一次此念，就会嘴大一次，长此以往，就会出大嘴相。 有的人常常爱贪酒，每动一次此念，就会产生毒瘾一次，长此以往，就会出酒鬼相。 有的人常常爱发脾气，每动一次此念，就会立眉瞪眼一次，长此以往，就会出丑陋相。 有的人常常爱说废话，每动一次此念，嘴就会松弛一次，长此以往，就会出趔嘴相。 有的人常常爱说歪理，每动一次此念，嘴就会歪一次，长此以往，就会出歪嘴相。 有的人常常爱说是非话，每动一次此念，舌就会爱烂一次，长此以往，就会出烂舌相。 有的人常常爱说脏话，每动一次此念，嘴就会爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就会出丑唇相。 有的人常常爱生气，每动一次此念，嘴就会向前噘一次，长此以往，就会出噘嘴相。 有的人常常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就会向上包一次，长此以往，就会出地包天唇相。 有的人常常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就会向外翻一次，长此以往，就会出翻唇相。 有的人常常爱骂人，每动一次此念，嘴角就会爱坏一次，长此以往，就会出嘴角生疮相。 有的人常常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就会受损一次，长此以往，就会出劣肾面灰、耳障相。 有的人常常爱吓唬人，每动一次此念，胆就会受损一次，长此以往，就会出劣胆面褐相。 有的人常常爱算计人，每动一次此念，肝就会受损一次，长此以往，就会出劣肝面黄、眼障相。 有的人常常爱坏人，每动一次此念，心与小肠就会受损一次，长此以往，就会出劣心面黑紫、印堂发暗相。 有的人常常爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就会受损一次，长此以往，就会出劣肺面盛赤、鼻陋相。 有的人常常爱恶语伤人，每动一次此念，脾与胃就会受损一次，长此以往，就会出劣脾面苍白、口丑相。 有的人常常爱尊重人，每动一次此念，就会庄严一次，长此以往，就会出庄严相。 有的人常常爱精进，每动一次此念，就会向上一次，长此以往，就会出端庄相。 有的人常常爱节俭，每动一次此念，就会谨慎一次，长此以往，就会出朴素相。 有的人常常爱布施，每动一次此念，就会宽厚大方一次，长此以往，就会出宽厚相。 有的人常常爱以慈悲心助人，每动一次此念，就会积善一次，长此以往，就会出慈悲善良相。 海涛法师说过：在佛前供花，打扫佛堂，能够忍辱，不发脾气，念南无妙色身如来，能够使来世相貌美丽端正庄严。 妙莲老和尚说：想使相貌好，要修忍辱波罗蜜（不妒不嗔）；见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹；乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。

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