​八字病药用神的方法

简单地说，用神就是命局中的平衡点。选择用神的方法通常有扶抑法、调候法、通关法、病药法、顺势法、化气法和格局法等几种，其中，病药法是最重要的一种。从某种意义上说，扶抑法、调候法和通关法都属于病药法。

生用神的或用神所生的当其在无病时可作为喜神，则行喜神运亦为好运，八字病药用神的含义有哪些？

八字病药用神的方法

1、扶抑法

扶抑法一般是针对日主来说的，即如果日主偏强则采用克、泄、耗的办法降低日主的强度，使日主接近中和。

如果日主偏弱，则采用生、助的办法提高日主的强度，目的也是使日主接近中和。

2、调候法

调候法是针对气候的，一般出生在春季或秋季不需要调候。如果出生在夏季，则需要用水来降温，出生在冬季需要用火来升温，这就是调候。

当命局出现两种占绝对优势的力量，且这两种力量势均力敌又相互对立，互相争斗时就需要第三方来调解，这就是通关法。

3、取用神法

当日主天干与相近的月干或时干合化成某种五行时，就以这种五行为用神，这就是化气法。

4、格局法

格局法比较特殊，既讲旺衰又分善恶结构，用神的概念单一，格局即用神，而且重点从月令找用神。

财、官、印、食是善的用神，是要保护性使用的，比如正官，最好有财星去生它供养它，有印星去保护它。

伤官、七杀等是恶的用神，是要限制使用的，特别是七杀，一定要有制或有化，所谓七杀有制化为权，万一无制将会危及安全，但制化不能过度，以免其失去活性。格局法的日主要求有根，有根的日主才能承受善的用神和抵挡恶的用神。

比如正官格，需要财去生它，财就是相神，当财星在局中出现时就可以叫做财生官格。当用神或相神不够强并受到伤害时就会不吉利，甚至会破格，而且伤相甚于伤用，伤用甚于伤身。

5、病药法是针对四柱每个五行的

不单单只看日主，即使日主所代表的那个五行非常接近中和，很完美，而只要有另一种五行病了就得加以医治，不能置之不理的。

比如一个运动员，各方面素质都不错，很健康，但在比赛中不小心扭伤了脚就要医，否则就会影响到方方面面的。看命可以说也象医生看病一样，找出病因就对症下药。

病药用神取用方法

1、病药用神

（1）对一种五行来说，太过或不及都是病

所以要先给八字打打脉，看看金木水火土哪一行病。打脉的方法可以用笔者的“八字五行力量之量”一文中的方法进行打分分析。哲学上说从量变到质变，因此五行的分数在一定的范围内是正常的，超越范围就生病了。

（2）即不是顺势或化气时

五行总分的平均数是160分左右，单行可得的最高分和最低分的平均数为200分。因此，某一五行得分在160~200分之间是正常的，低于160分或高于200分就容易得病。高分的五行力量强，会主动克害其他五行，因此要抓住主要矛盾，把有病的最高分的那一行揪出来医。

（3）如果所有得分高的都没有病

那就再找低分有病的。如果低分的和高分的都没有病，那说明这是一个中和平衡局势。这种局势的人可能一生平常又平安，但可能不会富贵，因为渊海子平五言独步说“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”。

2、正确取用病药用神

（1）找出病后就对症下药

如果木为病，就用克木的金或泄木的火做药，则金或火就是用神。到底是用金还是用火，得看具体情况，取无病有力者为用神。

（2）物以稀为贵，谁都知道真正的好药是不会满大街都是

因此用神是不必多的，也不能没有，有就行，最好是又少又强。只要不强出病来，又少又强就是灵丹妙药了，十分矜贵。有了用神，那么生用神的或用神所生的就是喜神，这个喜神也不能太多，同时也不能强出病来，否则就是只有用神而没有喜神了。以上所说的，只是个大概思路，运用还需灵活才行。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！