剪纸寒衣：传统艺术与送暖仪式

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　　导读：农历十月初一，正值深秋时节，寒风渐起，人们在这一天会烧寒衣、祭先祖，表达对逝去亲人的怀念与敬意。然而，关于寒衣节上坟的时间，却流传着许多说法和讲究。不可早，也不可晚。那么，剪纸为裳片片飞是怎么回事？寒衣时节送寒衣讲究有哪些呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

　　剪纸为裳片片飞

　　蜡花剪纸送寒衣，十月初辰扫墓归。不独人间备棉絮，九泉亦怕雪霏霏。

　　寒衣时节，已进冬天。人们为防御寒冷，加衣穿袄，也想到了九泉之下的祖先，于是为他们送去寒衣御寒。

　　所谓寒衣，一般是用五色纸或布帛，剪成衣裳、鞋帽、被褥等各种衣物的形状，大约一尺长。大多采用彩色蜡花纸裁剪、糊制衣服，有粉红、豆青、深蓝、黑、白等色，还会在上面画上梅花、菊花等花卉和蝴蝶的图案。有人讲究在五色纸衣中夹裹一些棉絮，表示为亡者做棉衣、棉被使用。简单的送寒衣，只烧纸钱。复杂的要“烧包袱”，就是把冥衣、冥纸等封在纸袋中，封面写上收者和送者的名字与称谓，标注年月日，就像寄信一样，焚化烧送。在老北京，还有烧全白的包袱，用于新丧不满三年者，及其烧花包袱用于老丧和三代以上宗亲。也有些地方直接烧真衣帽

　　各地送寒衣时间、地点不一。有些在鸡鸣时于堂前或门外焚送。有些在黄昏时分拜祖墓、送寒衣。还有些是入夜时在家附近的十字路口焚化包袱，有的则在坟前烧送。在给新丧送寒衣时，各地还有一些禁忌。如给新丧者不能送彩色的寒衣，只能送白纸做的素衣，据说是新鬼不敢穿彩衣。此外，送给死者的衣物、冥钞等，都必须烧掉，只有烧得干干净净，才能为阴间的祖先所用。只要有一点没烧尽，就前功尽弃，亡人无法使用。

　　烧纸

　　寒衣本是老百姓心目中阴阳两界交流的信使，亡魂在收到寒衣的同时，也收到了来自阳世的关心和祝福。不过，也有追求奢华的行为，在送寒衣时烧纸扎的房屋、箱柜等器物，同实物一般大小，或是“聚宝盆”、“摇钱树”、“大元宝”等，祭奠后焚化。祭祖是中国老百姓最关心的事之一。他们认为自己的祖先死后会化为鬼神，保佑自己的子孙。无论清明、中元、还是寒衣节，在祖先的墓前供些酒肉、点心，焚香化钱，都寄托了活着的人的哀思，是对逝者的怀念。祭祖中为死者陪送物品由来久远，老百姓习以为常。随着丧葬习俗的改革和文明进步，烧纸扎、寒衣的风气已不像过去那样普遍，但有些地方依然存在。这种祭祖形式也存在着弊端。如在野外焚烧纸钱极易造成火灾；还有很多人在大街上当众焚烧纸钱，给过往的行人、车辆造成了诸多不便，从而导致交通的混乱。不仅如此，还出现了攀比现象，有些人要烧纸做的美元、彩电、冰箱、电脑甚至豪宅别墅，费资巨大，已经偏离了纪念与缅怀的轨道。因此，我们应当以一种辨证的眼光对待烧纸这一民俗，力争采取更为合理的方式去祭奠自己的亲人、祖先，重要的是那份感情，而不是纸烧的多少，火焰的高度。

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