信愿法师：陈企念佛却鬼坐化往生

　　【念佛感应录】陈企念佛却鬼坐化往生

　　这个故事是要说陈企这个人，念阿弥陀佛之后，排除恶鬼的恐惧纠缠。

　　予同郡望江陈企，尝妄杀人，后见鬼现。企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近。企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。后半年，附本家孙女名妙光云：“我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。”举动言语一如平生，亲戚相知皆来看，至两三日，家人云：“惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。”企遂现，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老，其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。

　　这个故事很不可思议，是王日休居士亲自听望江一位读书人叫做周宪叔告诉他的，所以王日休居士记载在《龙舒净土文》。

　　“予”就是我，也就是王日休的自称。“同郡”就是同样住在龙舒郡望江这个地方，有一个人叫做陈企，过去曾经杀人，后来见到鬼出现了，可能这个鬼就是被他杀害的人。陈企非常的害怕，在害怕之中急念阿弥陀佛，鬼就不敢靠近他了，所以陈企就念佛不已，鬼因此就不再出现了。后来，陈企经常念佛，竟然在临终坐化了。所以鬼要来抓他了，这样的恶缘使他认真念佛，竟然念到临终坐化了。我们不必等到鬼来抓我们，这个时候我们就要认真念佛了，当然念到临终能坐化是最好的，不然临终能正念分明也不错，所以要认真念佛还是懈怠念佛?当然认真念佛!故事中说陈企因为怕鬼，所以常念佛，就是经常念佛。为什么师父要一个月举办一期佛七?目的就是希望大家回来认真念佛。大家希望往生西方极乐世界，在平时的用功才是重要，因为你临终要自在的往生，平时的功夫就要好好去练就。

　　经过半年之后，陈企附身在他家的孙女叫做妙光的身上。西方极乐世界的菩萨回来，附身在自己的孙女身上，这种事很少发生，但是这个故事就是如此。而且附身在孙女妙光的身上，借孙女的嘴巴说：“我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。”念阿弥陀是因，往生西方极乐世界是果，所以诸位菩萨，这样你要好好念阿弥陀佛吗?要。“举动言语一如平生”，陈企附身在孙女妙光的身上，他的举止行动和说话态度都和平生一样。“亲戚相知皆来看”，亲戚朋友知道这件事之后都来看。“至两三日”，经过两三日之后，“家人云：‘惜乎你在生时，不曾传得喜神供养’”，他的家人就和陈企说，可惜你在世的时候，不曾留下画像给我们供养。

　　这时候，陈企听到之后就现出了，看见他的真相就像他平生的时候，“唯有面带少颜”，因为在西方极乐世界是长生不老，不会像人间有生老病死的过程。而且现身之后的陈企，他的头就犹如佛的螺髻，“螺髻”就是佛的头发，右旋好像是卷曲的样子。佛的三十二大人相，无见顶上，是任何人都看不见的，不过佛的头上头发右旋。如果你看佛祖像，看佛的头发是卷成一颗颗的，没学佛的人就错误以为，当时世尊在雪山菩提树下静坐的时候，因为树上的小鸟大便，落在他的头上，不是，这是误解的，外行人才会这样说。佛的头发是右旋，其实印度人的头发，都是短短卷卷的，如果很卷，卷成一小卷，就好像是一个发髻的形状。“成佛之渐也”，这是王日休居士所说的，就是说陈企往生西方极乐世界，他头上的头发就像佛的螺髻，就是他要渐渐成佛的现象。

　　“望江士人周宪叔为予言之。”望江一位读书人周宪叔向王日休居士说这个真实的故事。