孔府过年：传统方式与现代元素的融合

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孔府是怎样过年的，期待解答，谢谢！

　　导读：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”广义的春节包括年前和年后两个时段，狭义的春节指正月初一。不管是什么时候的过年，我国都尤为重视，那么孔府是怎样过年的？孔府过年的方式有哪些呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

　　孔府是怎样过年的

　　孔府是孔子后裔长子长孙的住宅和府第，被称为“天下第一家”的孔府是怎样过年的呢?带着好奇心和求知欲，我拜访了第七十七代衍圣公孔德成先生的胞姐，孔德懋先生。在孔老“仁理斋”的书房里，老人陷入了深深的回忆，她说：

　　过去在孔府，一年中最热闹的日子要算过年了。年前祭灶在孔府也很特别。一般百姓家对灶王爷恭敬而虔诚，而孔府里的人们是瞧不起灶王爷的，认为灶王爷的地位远不如衍圣公高，财势远不如衍圣公大。所以孔府的主人不能亲自祭灶，只由当差的去祭。

　　灶王爷所在的房子也可怜得很。他的神位不配供在孔府的厨房里，只贴在一小间多年不用的柴火间，烟熏火燎，墙壁乌黑，而且布满蜘蛛丝、灰尘。每年祭灶时常由一名当差的去祭，那仪式倒也热闹，总有七八个吹鼓手在前面吹吹打打，司垫提着跪垫伺候，还有一些小当差的捧着供品之类跟随。在祭祀的时候，那当差的，好像是命令式地嘱咐几句，并不祈祷什么,因为“圣人自有天保佑”,灶王爷是无能为力的。但是到了我们那个时候，已经不大讲究这些了，只图热闹，好玩，小弟就亲自去祭过灶，由仆人刘三元跟着，还有好多当差的。

　　腊八那天喝腊八粥也是件挺麻烦的事，平时仆人们都自己回家吃饭，这天全都在府里喝粥，还要给十二府的本家们送，还要给祖先牌位上供，给佛爷上供，所以要安排好多人熬粥，“户人”中的烧火户这天也专来烧火。支起大锅，熬出粥来盛在大缸里，摆很多缸。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的，放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时一人还给一斤馍馍。还有一种是细的，内宅、十二府以及上供用，这种很讲究，薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、粳米等等熬成，粥面上还放上“粥果”,做“粥果”很费功夫，比如山里红吧，就把山里红刻成透空花篮放在粥面上，我们每次喝腊八粥，总是舍不得吃粥果，要欣赏很长时间。

　　上供也是挺麻烦的事，就拿佛堂楼来说，大大小小有成千上万尊佛：关公、玉皇大帝、观音菩萨、弥陀佛、送子娘娘什么都有，好像所有的佛都集中在一起了，每个佛爷面前一碗粥，光盛要盛半天，上完供还要再倒回盆里。这上供的粥就归管佛堂楼的当差所有了。我记得他姓陈，在我十来岁时他也学聪明了，改变了上供的方法，端来一大盆粥往佛堂楼中间一放，意思就是让所有的佛共用一盆，摆完了以后，这盆粥就由他端回家了。我看了好几次他这样上供，觉得他这个想法很新鲜好玩，管事人也不加制止，好像也默许了。

　　一过腊八就大忙起来，准备过年了。扫房、搭彩棚、铺红毯、换椅垫、宫灯、“蒸壮”……“蒸壮”就是蒸各种馒头、包子、糕饼。孔府所有的厨房，三个班的人全都来，“烧火户”还来专烧火，都在内宅里，白天黑夜地忙。光是馒头蒸出来存放到大缸里就摆满好多间大屋子，馒头也分各式各样，大到半斤多一个，小到一两面蒸两三个，各有各的用途，有上供的，人吃的，普通饭的，酒席上的……区别很细。我们非常喜欢那种充满人声笑语，热热闹闹的欢乐气氛。那些天，一放学就赶忙回来，哪里也不去，就在家看“蒸壮”。

　　我们这时也很忙，每天都要大量写对子，快过年时求字的人特别多，除了亲友，孔府当差的也求字，我也给小弟代笔，我俩每人每天都要写十来副，有时我俩忙不过来，就由书房先生代笔。

　　过年

　　蒸完壮，这些内宅的当差老妈妈们一人赏一篮子馍馍、年糕、包子等蒸食。到了年三十又都集中在内宅整夜包饺子，孔府里到处都点着大玻璃穗子灯、牛角宫灯、大红蜡烛，立地大仙鹤铜炉里燃着檀香末，地上铺着红地毯，院里搭着彩棚，拉起五颜六色的彩带，我们姐弟三人午饭后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁，还要拜报本堂，回来后就跑出跑进地玩，实在累了才去睡觉，到两三点钟又被叫起来拜天地神，这也是孔府独有的规矩，在前上房院子里用席子搭起“天地楼”,朝各个方向(东、南、西、北、东北、东南、西南、西北)摆好多张桌子，桌上摆着各种神的牌位，正中间那张桌子是天地神，但各种神的位置每年都要变换，要现查皇历确定位置。我们睡得迷迷糊糊被叫起来，朝这许多牌位不断地磕头，总要磕一大阵子才能磕完。

　　在前上房院里除了搭起“天地楼”供各种神位以外，还要立“朝天竿”点“天灯”,竖起一根很高的大杆子，像个大旗杆，顶端挂一盏大玻璃灯，日夜不灭，要点半月之久，因为高，曲阜全城都可以看到。

　　年三十晚上大人们要给我们三个人“压岁钱”,装在红纸袋里，写上长命百岁，放在枕边，还要在我们每个人的景泰蓝食盒里放上用黏米面做的如意，小柿子，橘子等食品，大年初一，我们一醒来不许说话，先要用手摸摸这些东西，起床后又要去拜庙、拜祠堂，大年初一这天，给我印象最深的就是整天磕头，从清早开始，孔府的五百多名仆人分批进来拜年，这是他们一年中惟一的一次机会进内宅。继母陶氏坐在前上房堂屋的太师椅上，小弟和我站在旁边，孔府里的，还有孔林、孔庙、马号、柴火园、各处奉卫队等等，一批一批地进来磕头，有的还要发赏钱——红纸做的小荷包里装几百个小铜子。前一批磕完头迅速退出，下一批又进来，磕不完的头，说不完的吉利话，就这样要折腾好久，好不容易仆人们拜完年了，十二府的本家们又开始来了，于是又是长时间地磕头，说吉利话。除了本家们来孔府拜年外，我们也要出去拜年，自从我十三岁，小弟十一岁那年，大姐出嫁以后，每次外出拜年就是我和小弟两人了。我们常是该拜的还没拜完，就开学了，只好每天放学以后再继续去拜。

　　从初一开始，连续多日，孔府门前直到鼓楼门，每天上午有集市叫“鼓楼门会”,很热闹，除了卖各种东西的，还有杂耍、洋琴、评书、打拳卖艺。我们每天都要去看这些表演，从不放过一次机会。

　　鼓楼门会是在上午，每到下午还有“龙灯会”,曲阜当地，民间很流行耍龙灯，跑旱船，踩高跷，耍狮子，几乎各村都在过年期间组织这类活动，不管哪个村子的龙灯都要到孔府里来要，孔府里的龙灯会总是不断。地点在二门里的大堂前面，村民和孔府外的人都涌进来看，这对我们来说是一年中能够看见农民的一次机会。但为了怕挤着我们，规定我们姐弟不能夹在人群中，只能坐在大堂的暖阁里远远地向外面看，不能出大堂。

　　耍龙灯时，孔府当差的和“花炮户”还要放焰火，焰火制作得很精致，五颜六色，在高空中变幻出各种花朵。孔府里有两套十八罗汉的头形面具，龙、虎、仙鹤、大肚子弥陀佛、小孩……也都由当差的出来耍。

　　大姐稍长大些时，她也想耍龙灯，我们都积极鼓动她去，她饰那个拿狮子头的，好多农民都笑着说：“孔府大小姐耍狮子了。”我们三人都觉得异常高兴。

　　过年期间还有一次机会我们可以看到农民，就是在曲阜北门外孔林前的“林门会”,又叫“花市”。在长长的神道上车水马龙人来人往，颇为热闹。曲阜的纸花、绒花很有名，差不多家家都作为一种副业，远销到济南、北京等地。有人戴的，上供的(插在供品上),各种插瓶的，五颜六色艳丽夺目，我们姐弟每年都要逛一次花市，但并不买，当差的已经替我们买了许多箱，放在孔府内。我们只是坐在轿子里向外看，在花市转一圈就回来。我们坐在轿里与其说看花，不如说是看人，平时与外面隔绝，非常想知道外面是什么样子，那些不是“圣人”后裔的农民衣着打扮，举止言谈，总是成为我们回来后兴奋地谈论的话题。

　　在我结婚以后，离开家乡，到过许多繁华的大城市，每到过年我总要想起家乡那些充满乡土气的质朴而热烈的场面，大城市里那富丽堂皇的剧场，造诣很高的艺术家的表演虽然好，但总不及它们亲切。

　　1981年，我在女儿的帮助下完成了《孔府内宅轶事》一书，就是现在送给您的这一本。如今我和小弟德成都已是耄耋的老人了，我们共同的心愿是盼望祖国早日统一，我们共同携手回故乡，在曲阜孔林的祖墓前，暮年把酒拜祀天，心心相印祭祖先。

　　结语：以上是小编整理的“孔府是怎样过年的，孔府过年的方式”内容，希望能够给大家带来帮助。

终止在这里，孔府是怎样过年的的情况就聊完了，对你有所启发吗？别客气，有问题随时再来问问我们哈！

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