天干地支与太岁纪年的含义与由来

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天干地支分别指的是什么，能否为我详细分析一下？

　　导读：天干地支是我们纪年方式的一个依据，而且我们的生肖也与十二地支相关，所以天干地支知识是我们生活中重要的一部分，那么天干地支分别指的是什么呢？太岁纪年法是怎么回事呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

　　天干地支分别指的是什么

　　天干和地支相当于树干和树叶，它们是一个互相依存、互相配合的整体。中国古代以天为“干”，以地为“支”。“天”和“干”互联叫作“天干”，“地”和“支”互联叫作“地支”，合起来就是“天干地支”。

　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、一年分为春夏秋冬四时(季)，后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月分为孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古书常把这些名称作为月份的代名词。《楚辞·哀郢》:“民离散而相失兮，方仲春而东迁。”这里的仲春指的就是夏历二月。

　　在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就意味着一年。《庄子·逍遥游》“壊蛄不知春秋”，意思是螅蛄的生命不到一年。此外史官所记的史料在上古也称为春秋，因为史料都是纪年体的。后来历法日趋周密，春秋二时再分冬夏二时，有些古书所列的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《墨子·天志中》“制为四时春秋冬夏，以纪纲之”，《管子·幼官篇》“修春秋冬夏之常祭”，《礼记·孔子闲居》“天有四时，春秋冬夏”等。

　　“太岁纪年法”是怎么回事

　　“太岁纪年法”是古代纪年法中的一种特别系统。太岁纪年法有十个岁阳，相当于十天干，有十二个岁阴，相当于十二地支。岁阳的排列依次为阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄默、昭阳。岁阴的排列依次为：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦群、协洽、活滩、作噩、阉茂、大渊献。

　　何谓“阴历”

　　阴历是根据月亮圆缺的周期制定的，叫作太阴历，简称为阴历。

　　在中国汉民族长期的生产实践中，又把阴历一年划分为十二个月和二十四个节气，二十四节气对农业生产有重要意义，因而民间又把阴历叫作农历。

　　什么是“阳历”

　　阳历是以地球绕太阳的运动周期为基础计算的，因此叫作太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，例如春分点永远在3月21日或22日，不会有大的出入。由于一个回归年的十二等分约为三十天半(30.4368天)，近似于两个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月。根据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但却可以准确地看出四季寒暖变化的情况。阳历也叫公历、格里高利历，是罗马教皇格里高利十三世在1582年开始实行的历法。

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