玄空风水的起源和发展史
玄空风水的起源和发展史风水产自于中国，但是现在不再是中国独有，相反，现在已经被外国人重用，也就是说，我们国人已经在抛弃风水，迷信西方的科学体系，不分真伪科学，一味照单全收，以科学为权威。外国人现在却比国人更重视风水。风水依照的理论非常朴素，古人说得很明白：宇宙混沌未开，始于太极，阴阳两判，开天辟地（而不是盘古，是自然开辟的），清气上升，浊气下降，清浊、阴阳自然而成，在世间轮转而化生万物，风水依据如同男女相合，阴阳两气相交，而孕育新生命，新气象，导致产生新的变化。
不然怎么有旺财旺丁之说？始起于气。
你认为气存在吗？不相信风水如同不相信万物会发生变化，不相信气的存在。
气象气象，有气才有象。
就算我们国人不相信，难道外国人就不信了吗？风水学是我们国家的文化魁宝，如果我们自己都要抛弃，那不妨看看日本人怎么设计上海风水的：谈谈上海城市建筑高楼风水的那些事儿玄空学发展历史听说过“一万小时定律”吗？也就是说一个人如果想要在某领域成功变为专家，或成为一个享誉世界的名人，那么就需要在他专注的一件事上至少要用心坚持一万小时。
这一定律被称为"一万小时定律"。
甚至于你根本不需要这么久，有的时候只需要几个月你就可以成为某个领域的专家。
换句话说，如果你在易学领域不断学习，不断研究，经过几个月、一年、两年、三年，甚至十年的耕耘，你也可以成为玄学领域的专家，也可以分析的头头是道，也可以非常厉害。
就以我自己学习奇门遁甲的经历来说，从最开始的了解奇门遁甲的历史开始学起，然后再看《五行大义》等相关易学基础，包括：阴阳五行天干、地支六十甲子，以及纳音二十四节气河图洛书九宫八卦九星八门九神格局：十干格局，八门九星等克应奇门起局排盘定用神断法分析分类预测再给人实战预测中间看过各种各样的学习资料，比如：《河洛精蕴》飞盘奇门相关书籍：《奇门鸣法》《奇门衍象》《奇门枢要》《遁甲括囊集》《奇门旨归》《遁甲神书》《奇门一得》《奇门法窍》《甲遁真授》《秘诀时奇》《金函奇门遁甲秘笈全书》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲统宗大全》《御定奇门宝鉴》《奇门五总龟》《遁甲演义》……经过这些年的不断学习实践总结，前前后后给人断过的案例不说好几万，随便几千，将近上万的案例也是有的。
而且准确率自己也算很满意，虽不能百分百，但最起码九成以上的准确率还是有的，既然自己亲身实践过，不仅能有效解决别人的困惑，疑难，又能给自己带来丰富的回报，解决自己的经济问题，利人利己，那么没有理由不去坚持学习，好好研究。
当然如果说你也像我这样，静下心来研究学习，我相信玄学一样可以带给你足够的惊喜。
玄空大卦的创始人是谁港台广东一向是封建迷信的主要场所，你看这些地方法教林立，会道门横行就知道了。
且不谈现代科学吊着他们打，就从封建迷信文化性质说好了，港台这种地方白话文就是地方小，山脉少，多玩平原风水，一个格龙入首就可以难住港台一大票的神棍，而重理气的港台“大师”连罗盘都不会用这就太夸张了.这说明即使是封建迷信，所谓的民间大师也大多不学无术。
再说说他们玩的阳宅风水本身，港台流行的是什么？八宅、小玄空、三元玄空大卦。
八宅适合的是北方四合院那种，且八宅能玩出花的东西很少，不适合敛财！小玄空历史很短，主要用来催财，可是其创始人沈氏玩小玄空最终败尽家财！但小玄空一来可以玩的很复杂，二来他入门简单，所以这些年非常流行。
再看最近几年吹上天的三元玄空大卦。
四库全书总目提要：“大抵因皇极经世而推演之，其法出自明初宁波幕讲僧”它的系统和完善是蒋大鸿明确的.三元九运的年限是明代之后确定的。
它也是被官方明确看不起的.
“康熙年间蒋大鸿挟术，主定庵先生以鸣越，定庵为之延誉。这是官方定义丁财两败的，一些地理书也讽刺过三元玄空大卦。而扞葬者，不四十年皆祸败无遗，有至绝嗣者，其为定庵先生岳翁朱氏扞在九曲坤局坎向。
坎水九曲上堂绕玄武而去。
扞后退败不振，多无子嗣。
东郭李氏地在型塘，乾局坤向，前对低田千余亩，仓板朝堂，归至穴下，落於左溇，绕后而去，葬后财丁两败，所存仅一二人”
相比之其他风水派系，三元玄空被攻击的算是狠得了。
最后再说现在所谓的民间大师尽皆神棍，敢自称大师或者心安理得被喊大师只能是因为没自知之明，没自知之明是因为自己是神棍。
中国古代阴阳术数、谶纬图书、天文历法，最专业的都在朝廷。
其中天文历法严禁民间私学原因是因为明天文是通天的手段是君王的政治保证（实际民间情况看朝廷执行力度）；图谶则是官方、民间都严禁传播原因在于图谶的主要作用是让人造反谋逆还有一本冠以孔子之名的房中术（图谶？）也被禁了；阴阳术数由官方掌控，也不禁止流于民间，按司马迁和班固的意思就是懂阴阳术数知四时之谓，明天理人伦，所以传到民间就传吧，历代官方用术数占卜预测，百分之60以上是军国朝政之事，于唐宋时期对术数的禁止在别的回答提到过，部分民间自己创立的术数大多是扯，靠谱的一些官方都会有详细具体的考据和整理；纬书处于擦边球的地位，相对阴阳术数来说朝廷不愿意被民间掌握，但相对于天文历法来说又显得层次偏低，因此纬书还是偶有流传。
至于现代谶纬术数基本可一概而论，毕竟意淫河洛图书自创XX模型的比比皆是。
未避免又有人用满清说事，就不谈四库全书子部术数类七大分属了。
就说汉代七略 术数略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。
前二者不多说了，字如其义
先看五行
五行者。皆出律历之数！另外清代经典钦定协纪辩方书的四大主编和33个主要成员全部都是清代的天文官，其中何国宗也参与了御定律吕正义的编纂。《书》云：初一曰五行，次二曰羞用五事。
言进用五事以顺五行也。
貌、言，视、听、思心失，而五行之序乱，五星之变作，皆出于律历之数而分为一者。
其法亦起五德始终，推其极则无不制。
而小数家因此因为吉凶，而行于世，寝以相乱。
乾隆作为相信术数的人都对民间神棍给出了这个评价”支离蒙昧，拘牵谬悠之说” 而钦定协纪辩方最大的贡献之一就是梳理了明清术士们胡扯的东西，并且让民间一些真心想学的人搞清楚源流依据。
各家术数用的占测理论基石基本都是这些推导出来的。
再看蓍龟
宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之。★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
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