靖难之役时北元政权在做什么，他们为何没有趁机南下？

精选答案

这时，北元政权正在争夺单于的位置。

靖难之役持续了四年，非常惨烈。北元政权之所以不趁机进攻，主要是因为太忙了。

靖难之役发生于1399年至1402年。在此期间，北元政权正在相互斗争，因为当时黄金家族被朱元璋赶出了中原，但蒙古各个部落的控制力早已下降，因此他们忙于相互伤害。在此期间，许多蒙古部落宣布独立。1402年，布里亚特？乌吉刚杀了博尔吉金？埃尔博克，博尔吉金？坤帖木儿是新的可汗。但是他们刚刚稳定了局势，朱迪这边也接近尾声。

因此，在靖难之役期间，他们不可能有多余的精力进攻明朝。自然，我错过了这个最好的机会。

当他们南下时，明朝已经更新，朱迪已经去世，朱高炽和朱瞻基也相继去世，只剩下昏昏沉沉的朱祁镇。因此，当土木堡之变时，北元政权攻占了朱祁镇，这几乎导致了明朝的崩溃。幸运的是，朱祁钰站了出来，化险为夷。

之后，北苑也失去了东山再起的机会。因为在1499年土木堡之变后，它于1453年与明朝谈判。到了1455年，北元政权还没稳定两年，还没开始适当地修身养性，叛乱又爆发了。直到1470年，它才被焰炟汉中恢复了一段时间。可惜没有多余的精力去攻击明朝。

总的来说，如果北元政权没有内乱，还是有机会的。可惜的是，昔日的黄金家族本身就得罪了不少蒙古部落，很难恢复草原霸主的地位，只能通过内战来稳定内部。

参考答案

为了争夺王储的位置，兄弟之间经常反目成仇也就不足为奇了。然而，伯侄关系互相争斗，最终正统皇帝被赶走，因此他很少继承王位，这就是发生在明初的“靖难之役”。他的部队占优势，但他无法阻止朱迪的进攻。最终，他失去了王位，下落不明。事实上，靖难之役爆发并非毫无征兆。朱元璋可能早就为这样的事情埋下了伏笔。这是为什么呢？父子不和是关键。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

1、明朝的天然缺陷。

所谓“靖难”，字面意思是“清除和平息灾难和痛苦”。通过战争（内战）的方式，可能会解除和平息一些负面情况（所谓“清君安国之难”），但战争本身也会带来不可避免的灾难和苦难；战后，整理或“清算”必然会留下这样或深或浅的伤痛。

因此，从缓解和平息灾难和苦难的角度来看，“靖难之役”的概念或多或少有逻辑悖论的嫌疑。因此，这场规模可观、影响深远的战争，从历史到现在都被区别对待。

建文帝代表的“正统”支持者认为，靖难之役是“王艳朱迪”和“挟天子以令诸侯”的阴谋。那些更倾向于“结果导向”的人认为，无论原因如何，靖难之役使明朝真正“走上了正轨”，这确实是大支的“前奏和必经之路”。

就碰壁而言，靖难之役的发动并非纯粹的“进步”，但在明初，如果没有强大的外部力量发生重大变化，“洪武”和“文健”真的可以站起来并被打破；唯一可以讨论的是变革的手段——有必要打仗吗？战后我们必须屠杀吗？仅此而已。

在明初的“洪武”时代，即明太祖朱元璋统治时期，确实存在需要填补和纠正的“天然缺陷”，大致可以概括为:

首先，明朝是推翻元朝建立的。与以往的多次王朝更迭不同，这次推翻是在民族对立的基础上进行的，经历了一场旷日持久的残酷战争，其中更充满了元朝民族矛盾激化导致的复仇情绪。

其次，这场历史上的改朝换代浪潮经历了两大阶段，即众多反对蒙元统治的汉族武装力量联合起来推翻元帝国，各方胜利者之间关于“取天下之先”的争夺旷日持久、残酷无情。

然后是最终赢家朱元璋的品质和人格。

历史学家通常说，在整个中国封建历史上，只有两个“平民皇帝”:汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。有点矫情的是，在刘邦“起义”之前，他还是个“亭长”。虽然他不是官员，也不是贵族，但他也是一名“官员”，而不是一个成熟的丁白。朱元璋相对来说更“纯粹”。

两人的另一个区别是，刘邦在“起义”之初是一股势力的领袖；另一方面，朱元璋是“食主尊臣”，更像是“枭雄”。从他们“发迹”后的政治表现来看，同样身居高位、发迹之路更为凶猛的朱元璋，更是兵强马壮，面临着“百年不遇”的人文贫瘠。他既没有条件像刘邦那样“取之”，也更不担心新王朝的安全，所以受到了严厉的惩罚。以及他的背景、经历等。，不仅培养和鼓励了他苦涩而狠辣的个性，也为人文学科的“修复”留下了不可逾越的鸿沟。

如果文化不高，就要寻求“精神治理”；对知识分子的依赖和怀疑并存，文字狱晋升，锦衣卫设立，铁血高压，炼狱折磨。稳定政权的成本太高。在“大支”的外表下，每个人都处于危险之中，背信弃义的人滋生，因此有必要禁止由他自己建立的间谍政治框架（皇家卫队）。可以说，在洪武后期，老皇帝本质上面对的仍然是一个风雨飘摇的国家，他们中的一些人“技穷。”

幸运的是，作为历史上在位时间最长的皇帝（1368-1398，31年），他的威望和强大的决策权都保持了相当程度的稳定性；遗憾的是，这种稳定几乎完全由他个人领导，缺乏制度保障。

这种情况，加上人文学科的缓慢和反复恢复，形成了一种困境，即一旦失去个别优秀领导人，他们将陷入政治混乱、发展停滞甚至倒退。就当时的政治环境而言，避免困难和混乱的最现成和几乎唯一可行的解决办法是希望出现新的杰出领导人。

遗憾的是，朱元璋指定的继承人未能肩负起这一历史责任。也许，在时代的变迁中，如果没有更合适的人来承担历史责任，他（朱允炆）还有机会。偏偏在这个关键时刻，这位历史老人为新兴的明朝安排了另一位杰出人物，即朱元璋的第四子朱迪。

2.父子之间的关系很复杂

朱迪在位23年（公元1402 ~ 1424年），被后人称为“永乐大帝”。他是中国历史长河中为数不多的被称为“大帝”的皇帝之一（秦始皇、汉武帝和清康熙也被称为“大帝”）。

他曾经是父亲朱元璋的得力助手。他在明朝建立的过程中做出了巨大的贡献，但在国家成立后，他被远远地封在了边境地区的“危险地方”。从某种意义上可以说，他在父亲去世后不久，悍然发动“靖难之役”，以武力夺取皇权，其“记仇”的赏罚心理不容忽视。

立嫡立嫡是三千年前“周朝”建立的“宗法制度”，一直为后世所推崇（但未必实行）。在电视剧《明风华》中，当孙皇后以“太后”的身份为自己的儿子（明英宗朱祁镇）争取“合法继承权”时，她斩钉截铁地说出了这四个字。一般来说，如果没有“意外”，“自古以来”的皇帝原则上都遵循这一规则。问题是从始皇帝（嬴政）到1912年帝制结束的两千多年里，发生了太多的“意外”。

这些“意外”，在王朝建立之初，更多地体现在继任者与其明、暗竞争对手之间的“能力”差异上。而这种“能力”，在“初定”的时候，更多的是体现在“力”上！隋唐是这样，明朝也是这样。

但与隋唐相比，明朝的情况更为特殊。

其中一个特别之处是:隋文帝，隋朝的开国皇帝，只有一个妻子（一个孤独的皇后），他的儿子都是“一流的”，只有老人和年轻人，而明朝的朱迪是一个“妃子”，没有延迟。

第二个特殊点:唐朝的建立，可以说至少有一半的世界被“非长”唐太宗李世民击落，旧皇帝李渊（高祖）相对和平；明朝的“老皇帝”朱元璋非常强大。

朱迪被封为“燕王”，城市在“北平”（今北京）。即使从现在的领土结构来看，它也比较靠北，而且在当时更“边疆”——北京的长城有很多段是明朝的长城，但在长城以外，它在当时不是“大明”，而是“异域”。不仅如此，燕国和朱迪的王都北平曾是元帝国的“首都”，也是蒙元的核心，蒙元灭亡后不久仍在战火中。蒙元一旦“复兴”，就是第一个“险要之地”！因此，基本上来说，朱迪是被太上皇派去“保卫”边疆和抵御敌人的。

从“正面”和“大局”的角度来看，将勇者之子放在战略上保卫边疆的关键点上没有错。然而，对肩负国家安全重任的儿子的怀疑、限制和监视与这一积极战略相矛盾。

可以说，这种矛盾为“靖难之役”埋下了种子。究其根源，大致有两点:

首先，朱元璋作为皇帝的思维使他害怕他的官员（包括他的儿子）做出了巨大贡献并失去了巨大的人才，他不得不尽可能地削减他的力量并除去他的翅膀以防止意外。因为朱迪取得了卓越的成就，我们应该警惕它。因为他毕竟是一个儿子而不是一个普通的臣子，他只采取预防措施，而不是试图寻找茬死亡。

另一点也很重要，那就是朱元璋和朱迪之间的特殊关系。确切地说，除去“辛苦”，作为父亲，朱元璋对这个儿子还是有着说不出的“厌恶”。

这就涉及到永乐皇帝朱迪的“人生经历”。相关的“故事”在另一篇文章中有所描述，这里仅简单提及——关于朱迪的生活经历有两个版本；一个是他的生母地位低下，不被朱元璋喜欢。他在很小的时候就被寄养在朱元璋其他妃子的膝下（有人说是“天生的”），朱元璋一直对他的“母子”有一些负面的偏见。另一个大胆的猜测是，朱迪根本不是朱元璋的亲生骨肉。

这是怎么回事，恐怕只有生下朱迪的女人最清楚。换句话说，如果她不知道，没有人能理解。

不管情况如何，毕竟这个儿子，小时候给老爹留下了比其他兄弟更大的“阴影面积”，据说他必须“不抽烟”；但偏偏这小子有本事，需要本事！如果你在场上摔倒了，你会感到轻松；但是当他得到世界时，他仍然快乐地生活着，所以他不得不考虑这一点。

封王，赐邑，送远门。我看不到任何巧妙的方法，但这也是...怎么说呢？人不犯错误，外敌还没尽全力。看来这是唯一的办法了。

3.机缘包含着必然的历史选择。

微妙复杂的父子关系和老皇帝多少有些无奈的安排，或许都有个别的“意外”。但在它的路上，历史总是有着谁也无法改变的“必然性”。

前面提到的明朝建立之初的“天然缺陷”是不可避免的。

强将镇守要点也是必然的。

恢复人性以及建立和巩固政治信任是历史的必然要求。

一代人不可能征服、定居和繁荣世界。即使朱元璋是一个思想开明的多面手，他的寿命毕竟有限。此外，他不是一个全才摧毁旧王朝和建立新王朝不会解决所有问题，更不用说许多新问题。

历史上，明太祖朱元璋之后，可能不一定需要朱迪，但肯定需要有力的继承、发展和批判。历史可能不会选择战争，但它毕竟选择了朱迪。

战争是极端和残酷的，也是迅速和坚决的！

如果没有骁勇善战的朱迪和朱元璋之后的明朝，明朝能否稳定，能否在稳定中实现跨越式发展，恐怕要打上一个问号。

如果朱迪不发动靖难之役，他如何巩固尚年轻的政权并拨乱反正？

历史是偶然的，更是必然的，但没有“如果”——即使没有拿破仑，也会有另一个“波拿巴”来上演类似的历史！

关于历史，尤其是“军事政治史”，东西方史学界存在两种“起因说”，即“群论”和“巨人论”。前者认为历史的推动来自于具有“全体”概念的多元群体，而在此基础上，“人”的概念演变成了“阶级”。后者倾向于由个人杰出领导者（巨人）领导和推动，认为没有巨人的指导、启发和指挥就没有群体驱动力。

辩证地说，这两个概念在今天并不存在根本的对立——无论个人多么伟大，如果没有群体的参与，最多停留在理论上，要实现真正实质性的历史进程是极其困难的（甚至是“不可能的”）；另一方面，如果没有适应甚至创造历史的强大灵感、凝聚力和领导力，群体的作用就不容易集中和专业化，也很难显著地表现出对历史的推动作用。

这个道理，其实在两千多年前，孟子就明白了——得道多助，失道寡助！“道”是历史的必然性；“帮助”可以理解为“群体”和“群体驱动力”；“得到”或“失去”的人是“巨人”。

话虽如此，其实很容易看出，无论是“得”还是“失”、“多帮”还是“少帮”，真正的“魂”是“道”。即:历史的必然性。

在历史的必然性中，以蒙古帝国为代表的北亚游牧民族终将走向崩溃式的衰落。

在历史的必然性中，古老的中华民族终将驱逐“无德”之治，艰难地走向“复兴”。

在历史的必然性中，太阳和月亮相辅相成的“明”终将成为这一轮复兴的主导者。

在历史的必然性中，这种沉重而艰巨的责任需要两代人或更多代人的不断批判、修正、领导、探索和改进。

在历史的必然性中，历时近三年的靖难之役留下了血腥和暴力的遗产，镌刻着血泪，也开创了一个崭新的格局，开启了一个闪耀的时代！

也许还有其他选择，比战争更仁慈，比叔侄更温和。但是历史选择了朱元璋和朱迪，战争几乎是不可避免的。

从延伸的角度来看，我不知道如果没有靖难之役及其带来的痛苦和内疚，北镇边防、永乐大典和七下西洋等这些宏伟壮举会以什么样的姿态和节奏到来。

一个睿智、严厉、多疑的父亲；坚强、顽强而又雄心勃勃的儿子；在郭嘉，他们有着多重而复杂的纠葛。在历史上，他们真的是前赴后继，相辅相成。靖难之役的悲剧性决定与他们的关系和性格绝对相关，并有一定的偶然性；但这也是当时唯一发生的事情，而且似乎没有灵活性。

无论有多少不可避免的事故，战争发生的原因不仅仅是朱迪造成的。至少还有他的父亲朱元璋和他的侄子简文帝。当然，在千千有成千上万的人参加了战争。就连“京南孤儿”和他们被屠杀的父母——雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。历史，归根结底是所有人写的。

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