十二生肖什么时候有的?

精选答案

十二生肖是什么时候开始的？在中国，它至少始于南北朝时期。“北史？在《宇文达摩》中，记载了宇文护母亲写的一封信，信中写道:“你哥哥出生在武川镇，老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇。“这表明当时的人们已经使用了12个生肖。

然而，十二生肖的起源是什么？我国古籍中记载，在我国古代中原地区，最初使用的是“枝干纪年”，即10个天象A、B、C、D、E、吉、G、辛、任、桂和12个地象子、丑、阴、毛、陈、司、武、卫、申、尤、。在中国的西北地区，少数民族游牧民族用动物来记录岁月。《唐书》中有记载:“佗嘉四年以十二事为标志。如果年在寅，则称为虎年。”此外，《宋史？《吐蕃传》中也有记载，吐蕃首领叙事时，以物记年。俗话说:“老故事十二天，兔年是这样，马年是这样。“后来，在中原与少数民族的交流中，两种纪年法相互接触，形成了现在的十二生肖。正如清代赵翼在《玉琮考》中所指出的:“盖北之俗初，无十二日丑，但当鼠、牛、虎、兔分岁时，浸在中国传播，而不废耳。“这种对十二生肖起源的解释得到了许多人的认可。

此外，关于十二生肖的起源也有说法:洪勋的《阳顾漫录》说，在十二地支中排名奇数的人也配有奇数的动物手指或蹄子。例如，如果儿子排名第一，与之匹配的老鼠是5个手指，而那些在地支中排名偶数的老鼠则以偶数命名。比如牛配丑就是4爪。叶世杰在《草与树》中解释了十二生肖的起源:外科医生将12个肖与12个陈相匹配，每个肖都有自己的缺点，例如老鼠没有牙齿，牛没有牙齿，虎没有脾脏，兔没有嘴唇，龙没有耳朵，蛇没有脚，马没有内脏，羊没有瞳孔，猴没有臀部，鸡没有肾脏，狗没有胃，猪没有肌腱和人。"

还有其他各种说法。例如，黄帝想选择12种动物按时在天空中值班...通过比赛，他选出了鼠、牛、虎等12种动物。十二生肖起源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；十二生肖可能是从天竺传入的；或者28颗星星分布在一周周围，这相当于12个小时。每颗星星都以一种动物命名。选择一种常见的每小时值班的动物作为某一年的代表，以此类推。

虽然人们无法确定十二生肖的确切起源，但由于它的普及性、方便性和趣味性，它一直被沿用至今，它已成为古人留下的具有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖是什么时候开始存在的？权威的《辞海》采用清代学者赵翼的观点，认为十二生肖起源于东汉，以前没有这种说法。

但目前已经提前推断出来了。

现在认为最早的应该是《诗经》吧？潇雅吗？吉日“吉日，耿武，比我的马还糟糕”，这显然与在地下午餐的动物马相匹配，这与当前的十二生肖完全相同。

什么是十二生肖？

根据一个人的出生，它被分配到一个固定的动物形象，这就是所谓的生肖。需要注意的是，按照出生年份来定义固定的动物形象并不是一个准确的说法，因为除了汉族以外，其他民族甚至外国也有生肖，有些生肖并不一定按照年份排列。例如，缅甸有八个生肖，从周一到周日排序。不同日子出生的人属于老虎、狮子、无牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠、龙和苗。我在这篇文章中要谈论的只是中国的十二生肖，所以除非另有说明，否则下面文章中十二生肖的概念是中国十二生肖。

中国人的十二生肖与天文历法密切相关。中国的历法成熟于3000多年前的夏朝，因此农历也被称为夏历。中国十二生肖的确定应该与中国历法的确定处于同一时期。每个黄道星座都与一个地支相关联。这样，某个地支年，无论它与哪个天干相关，都被称为某个生肖年。例如，甲子、酉子、丙子和丁子的年份被称为“鼠年”。目前最早用纪年法配动物的记载应该是《诗经》？潇雅吗？吉日“吉日，耿武，比我的马还糟糕”，这显然与在地下午餐的动物马相匹配，这与当前的十二生肖完全相同。

1、十二生肖的由来

通行证》》；

十二生肖是什么时候出现的？1.十二生肖的起源作为一种古老的民间文化现象，历代学者对十二生肖的起源众说纷纭。有人认为十二生肖和地支有着相同的起源，可以追溯到史前传说时代。在史书记载中，黄帝“一生筑甲子”“励精图治甲子”的说法就是这种说法的体现，学者们认为这里的甲子指的是十二生肖。清代学者赵翼认为十二生肖起源于中国北方的游牧民族。他在《玉琮考》中说:“盖北之俗初，无十二日丑，分年时传于中国，不枉耳。”（见清？赵翼《语丛考》）。一些学者甚至认为十二生肖是从巴比伦传入中国的。这种观点的代表人物是郭沫若，他在《甲骨文字研究？史志干说:“十二潇湘在古巴比伦、埃及和印度都有发现，但它们不是很古老，也不是来自西方王朝之后100多年的地方。意图是这是汉朝时西方国家制造的，模仿巴比伦的十二生肖，然后传播到周围地区。”人们认为十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制定的，它是在汉武帝与西域交流时传入中国的。以上观点不一，笔者不敢主观判断对错。然而，通过大量文献证明，十二生肖确实起源于中国，它是中国先民动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。《诗经》是现存文献中对十二生肖最早的记载。诗经？潇雅吗？“吉日”有八个字，意思是吉日大吉，是腾跃狩猎的好日子。这是午马搭配的一个例子。可见，地支与十二种动物的对应关系在春秋前后就已经建立并流传开来。1975年，湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的竹简进一步证明了十二生肖在春秋前后就已存在。日本出土简牍书中有一章名为“贼”，是关于贼的外貌特征的，其中记载:“子，鼠，贼渴望他的嘴，……丑，牛，贼有一个大鼻子和长脖子，……阴，虎，贼喜欢，渴望他的胡子，他的脸是黑暗的。”毛，兔子，贼大。陈，【原话泄露】小偷是个男的，绿衣红衣...已，虫也，贼长黑。午时，鹿也，贼长脖子小Q，身体残缺。.....非，马也，贼必有耳。沈者，桓也，贼乃轮也...“日本书中记载的十二生肖与现在流行的说法大致相似。据考证，睡虎地11号墓葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的出现至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者认为，这是迄今为止中国发现的最早、最系统的十二生肖记录。与今天流行的十二生肖完全相同的是东汉王充的记录，王充的《论衡》？”事》载:“阴，木，其鸟，虎。土壤，它的鸟和狗也是。.....中午，马也到了。子、鼠、酉、鸡。毛者，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑者，牛也。.....蛇也已经。申者，齐天也。“在上面的文字中，十二生肖中有十一种动物，但龙却不见了。《毒言》一书说:“陈为龙，化为蛇。陈、纪在东南。“这样，十二生肖就完整了，而且它与流行的十二生肖完全相同。这确实是古代文献中对十二生肖最早、最完整的记载。。

黄道十二宫起源于什么时候？十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪依次分布在十二地支中。这种习俗是什么时候形成的？

赵翼，阿清王朝，认为始于东汉的鱼雨系列。他的依据是:“总的来说？”事》载:“阴，木，其鸟，虎。土壤，它的鸟和狗也是。.....中午，马也到了。儿子，老鼠刀。酉，鸡也。毛者，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑者，牛也。.....其三，蛇也。申者，齐天也。“上面的引文中只有11个生肖，缺少的是龙。《毒言》一书也说:“辰为龙，祀为蛇，辰、祀在东南。这样，十二生肖是完整的，十二地支和十二生肖之间的隶属关系是如此完整和与今天相同。

赵毅的观点已经被人们接受了相当长的时间！

然而，1975年底，湖北云梦睡虎地11号秦墓出土了1200枚竹简。其中，在名为“日本书”的A型书中有一个名为“小偷”的章节，讲述了占卜小偷的外貌特征，其中提到了十二生肖。比如“儿子，老鼠，小偷渴望和他的嘴说话……”“丑，牛，小偷有一个大鼻子和一个长脖子……”等等。《贼》中提到的十二地支，大体上与东汉《论衡》以来提到的地支相似。据考证，睡虎地11号墓葬于秦始皇三年（公元前217年）。此外，日本书的内容可以追溯到战国时期的楚国和秦国，因此十二生肖的习俗自战国以来就一直存在。这比“起源于东汉”的说法早了300多年。

中国的十二生肖起源于什么时候？1、十二生肖的由来

作为一种古老的民间文化现象，关于十二生肖的起源，学者们众说纷纭。有人认为十二生肖和地支有着相同的起源，可以追溯到史前传说时代。在史书记载中，黄帝“一生筑甲子”“励精图治甲子”的说法就是这种说法的体现，学者们认为这里的甲子指的是十二生肖。清代学者赵翼认为十二生肖起源于中国北方的游牧民族。他在《玉琮考》中说:“盖北之俗初，无十二日丑，分年时传于中国，不枉耳。”（见清？赵翼《语丛考》）。一些学者甚至认为十二生肖是从巴比伦传入中国的。这种观点的代表人物是郭沫若，他在《甲骨文字研究？史志干说:“十二潇湘在古巴比伦、埃及和印度都有发现，但它们不是很古老，也不是来自西方王朝之后100多年的地方。意图是这是汉朝时西方国家制造的，模仿巴比伦的十二生肖，然后传播到周围地区。”人们认为十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制定的，它是在汉武帝与西域交流时传入中国的。以上观点不一，笔者不敢主观判断对错。然而，通过大量文献证明，十二生肖确实起源于中国，它是中国先民动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。

《诗经》是现存文献中对十二生肖最早的记载。诗经？潇雅吗？“吉日”有八个字，意思是吉日大吉，是腾跃狩猎的好日子。这是午马搭配的一个例子。可见，地支与十二种动物的对应关系在春秋前后就已经建立并流传开来。1975年，湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的竹简进一步证明了十二生肖在春秋前后就已存在。日本出土简牍书中有一章名为“贼”，是关于贼的外貌特征的，其中记载:“子，鼠，贼渴望他的嘴，……丑，牛，贼有一个大鼻子和长脖子，……阴，虎，贼喜欢，渴望他的胡子，他的脸是黑暗的。”毛，兔子，贼大。陈，【原话泄露】小偷是个男的，绿衣红衣...已，虫也，贼长黑。午时，鹿也，贼长脖子小Q，身体残缺。.....非，马也，贼必有耳。“，环也，贼圆脸……”

日本书中记载的十二生肖与现在流行的说法大致相似。据考证，睡虎地11号墓葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的出现至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者认为，这是迄今为止中国发现的最早、最系统的十二生肖记录。

与今天流行的十二生肖完全相同的是东汉时期王充的记录，王充的《论衡？材料潜力“包含:

“阴者，木也，其鸟也，虎也。土壤，它的鸟和狗也是。.....中午，马也到了。子、鼠、酉、鸡。毛者，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑者，牛也。.....蛇也已经。申者，猴也。”

在上面的文字中，十二生肖中有十一种动物，但龙不见了。《毒药》一书中说:

“陈是龙蛇。陈、纪在东南。”

这样，十二生肖就完整了，它与流行的十二生肖完全相同。这确实是古代文献中对十二生肖最早、最完整的记载。。

到了南北朝时期，十二生肖已经被广泛使用。《五行志》中曾有具体记载，人按出生年份属于一种动物。南朝？陈？诗人沈炯曾写过一首关于十二生肖的诗，其中写道:

“老鼠和灰尘的情况下，牛羊在黄昏时下降。

老虎在空无一人的山谷里觅食和栖息，兔子打开窗户对着月亮。

龙霁远绿，蛇柳近萦。

马兰芳远，春种羊。

猴栗羞香果，鸡砧引清杯。

狗关心事物，但猪无忧无虑。"

这首十二生肖诗显然是按照十二地支所分配的动物顺序来写的，这表明十二生肖在当时人们已经非常熟悉了。

从上述文献中可以明确十二生肖文化的起源是在中国。根据外来生肖的观点，生肖是在汉代从中东传入中国的，这与佛教传入的时间相似。我们从上述文献中证明，早在春秋时期（《天书》和《诗经》）中国就有关于十二生肖的记录，解释了十二生肖的出现以及十二生肖与地支的关系...> & gt

用十二生肖各自代表的时间来记录年份，顺序是鼠、丑牛、银虎、毛兔、龙、蛇、午马、羊、猴、酉鸡、狗、海猪。

十二宫和十二点钟方向

中午(23-0)、中午(1-2)、中午(老虎)(3-4)、中午(兔子)(5-6)和中午(龙)(7-8)

十二生肖是什么时候出现的？中国从舜帝开始使用天干十象和地支十二象相结合的“天干地支纪年法”。动物年代学方法起源于中国古代西部和北部的游牧少数民族。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。诗经？潇雅吗？车攻”说:“今天是吉日，又是中午，所以我缺马。“十二生肖的理论最晚应该形成于汉代，而十二生肖在东汉就已经形成。中国十二生肖的使用至少在南北朝时期已经出现。

然而，20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地11号秦墓出土文物中发现了数千枚竹简。这个奇迹证明了十二生肖在春秋战国时期就被使用了。因为第11号秦墓是始皇帝三十年，也就是公元前217年下葬的。

【十二生肖的起源和传说】

根据文献记载，黄帝时代有十二地支，与白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座等十二星座有关。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二个不同的月份和节日。殷商时期发明了A、B、C、D等十种文字。后来学命理的人称之为天干，与地支结合使用，如甲子、娥冤等，用来计算年、月、日、时。

据传说，汉代的东方朔提出用十二种动物代替十二地支来代表十二个月的季节。东汉王充所著的《论衡》中有明确的“燕都篇”记载。他提到了十二种动物的名字。用十二生肖计算年份也始于东汉。至于为什么选择十二种动物作为符号，最早可能与图腾有关。在古代，所有部落都会选择一种他们特别害怕或喜爱的动物，并将其图案作为他们部落的标志。

人们还认为十二生肖最早出现在写作的时候。一昼夜是二十四小时，古代天文学家把一昼夜分为十二小时。同时，当他们观看天象时，他们根据十二种动物的生活习惯和活动来确定十二生肖。

晚上十一点到第二天凌晨一点，是老鼠在夜深人静时活动的时间，它们被称为“老鼠”。凌晨1点到3点，很难看。牛习惯在晚上吃草，农民经常晚上很晚起来喂它们，所以它们被称为“丑牛”。从凌晨三点到五点，它属于印石。这个时候白天躺着晚上走的老虎是最凶猛的。古人经常在这个时候听到老虎的吼声，因此被称为“寅虎”。从早上五点到七点，是石矛。天刚亮时，兔子离开巢穴，喜欢吃带着晨露的草，因此被称为“毛兔”。从早上七点到九点，是一天中的时间。这个时候，一般很容易起雾。据说龙在云中快乐地飞翔，值得旭日东升，因此被称为“辰龙”。从上午9点到11点，是第四次。雾气散去，阳光明媚，蛇从洞里出来觅食，假装自己是“蛇”。从十一点到中午一点，是中午。在古代，野马没有被人类驯服。每当中午，它们就尖叫着跑来跑去，因此被称为“午马”。下午一点到三点，是不合时宜的。有些地方称之为“羊出坡”，意思是这是放羊的好时节，因此被称为“未央”。下午三点到五点，是申请时间。太阳西下，此时猴子喜欢啼叫，故称“申猴”。下午五点到七点是酉时。当太阳下山时，鸡在窝前旋转，因此被称为“酉鸡”。从晚上7点到9点，是悲伤的时间。辛苦工作了一天后，我闩上门准备休息。狗躺在门前守卫。一有动静，它们就吠叫大叫，所以被称为“狗”。从晚上9点到11点，是石海。夜深人静时，可以听到猪拱地的声音，因此被称为“亥猪”。这样，一天的时间就与动物安排在一起了:老鼠、丑牛、寅虎、卯兔、龙、蛇、午马、羊、猴、鸡、狗和猪。后来，人们用这种方法来确定年份，十二生肖出现了。

有一个类似的说法是十二种动物与十二个小时相匹配。据说天地是在生命之初产生的，没有缝隙，所以气体无法逃逸，物质无法利用。当被老鼠咬时，气体逸出，物质可以被利用。老鼠有打开天体的神奇力量，它们年轻时属于老鼠。老鼠打开了天地的缝隙，牛出来耕地，所以小丑属于牛。传说人出生在殷，“殷”字有敬畏之意。在古代，人们最害怕老虎，所以殷是一只老虎。石矛已经进入清晨，但太阳还没有出来。是月亮照亮了地球，月宫中唯一的动物是“玉兔”，所以石矛是一只兔子。传说是龙下雨的时候，此时自然属龙。蛇擅长用草来隐藏它们的行踪。据说蛇不在街上行走...> & gt

黄道十二宫是什么时候的意思？黄道星座的意思是23: 00 -1: 00。

十二生肖又称十虎生肖，是中国根据出生年份与十二地支相匹配的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

黄道十二宫代表什么时间？刘:你好。

十二生肖代表中国年的年、月、日和时。

例如:2012年正月十五晚上10点。

八字:陈稔、壬寅、丁酉、辛亥

生肖:龙、虎、鸡和猪

十二生肖是什么时候开始出现的？我想应该是十二生肖中的狗。狗看起来很温和，但当它们感到危机感时就会很凶猛。

十二生肖是什么时候出生的？最好的命运是天干地支相互作用形成的一种状态。根据命理学，虽然一个人命运的质量受后天影响很大，但他出生点的特征决定了他未来的命运方向和命运的轨迹。构成出生时间点的因素是年、月、日、时的组合，这也是命理学中的“四柱法”，也称为“八字生命法”。根据命理学原理，以下出生时间的组合参考是“好命”的基本要素（如果客观条件允许，为了让孩子拥有更好的“好命”，建议家长请专业的命理师为孩子更准确地选择出生时间，这将更好地保证“好命”组合）。1.属鼠的孩子什么时候出生比较好？属鼠的人在十二生肖中有四个朋友，即:牛、龙、猴和猪。出生在牛月、龙月、猴月和猪月的孩子会有更好的财运。查看黄历，最好出生在适合分娩的牛年、龙年、猴年和猪年。从出生时间来看，牛、龙、猴和猪也稍好一些，牛在凌晨1-3点，龙在早上7-9点，猴在下午15-17点，猪在晚上21-23点。2.牛的孩子什么时候出生？牛在生肖中有四个朋友，分别是:鼠、蛇、鸡、猪。属牛的孩子如果出生在鼠、蛇、鸡、猪的月份，会有更好的运势。查看黄色日历。最好生在适合分娩的鼠日、蛇日、鸡年、猪年。在出生时间上，鼠、蛇、鸡、猪也较好，鼠在上午23-1点，蛇在上午9-11点，鸡在下午17-19点，猪在晚上21-23点。3.属虎的孩子什么时候出生？属虎的人在十二生肖中有四个朋友，即:兔、马、狗和猪。兔年、马年、狗年和猪年出生的孩子会有更好的财运。查看黄历，最好出生在适合分娩的兔日、马日、狗日和猪日。从出生时间来看，兔子、马、狗和猪也略胜一筹，兔子在早上5-7点，马在中午11-13点，狗在晚上19-21点，猪在晚上21-23点。4.属兔的孩子什么时候出生比较好？属兔的人在十二生肖中有四个朋友，即:虎、羊、狗和猪。如果你是兔子的孩子，如果你出生在虎、羊、狗和猪的月份，你会有更好的财运。查看黄历，最好出生在适合分娩的虎、羊、狗和猪的日子。在出生时间方面，虎、羊、狗和猪也略好一些，虎在凌晨3-5点，羊在下午13-15点，狗在晚上19-21点，猪在晚上21-23点。5.龙子什么时候出生好？龙在十二生肖中有三个朋友，即:猴、鸡和鼠。猴年、鸡年和鼠年出生的孩子会有更好的运气。查看黄历，最好出生在适合分娩的猴年、鸡年和鼠年。在出生时间方面，猴子、鸡和老鼠也略胜一筹，猴子在下午15-17点出生，鸡在下午17-19点出生，老鼠在凌晨23-1点出生。6.属蛇的孩子什么时候出生比较好？蛇在十二生肖中有五个朋友，即:马、羊、猴、鸡和牛。属蛇的孩子如果出生在马、羊、猴、鸡和牛的月份，他们的运气会更好。查看黄历，最好出生在适合分娩的马日、羊日、猴日、鸡日和牛日。从出生时间来看，马、羊、猴、鸡和牛也稍好一些，马在中午11-13点，羊在下午13-15点，猴在下午15-17点，鸡在下午17-19点，牛在凌晨1-3点。此外，需要注意的是，如果选择牛月，不要选择马和羊的日期和时间。如果你选择牛日，不要选择马和羊的月份和时间。如果你选择牛，不要选择马和羊的月份和日期。7.马的孩子什么时候出生？马在十二生肖中有四个朋友，即:蛇、羊、狗和虎。属马的孩子如果出生在蛇、羊、狗和虎的月份，他们的运气会更好。查看黄历，最好出生在适合分娩的蛇日、羊日、狗日和虎日。就出生时间而言，蛇、羊、狗和虎的出生时间也略好，蛇的出生时间为上...> & gt

匈牙利人不是匈奴人的后裔，但北匈奴西迁只是一种猜测——公元前1世纪，汉武帝重创匈奴，最终将匈奴分裂为南北匈奴。公元89年至91年，北匈奴在南匈奴和汉军的联合进攻下屡战屡败，北匈奴的主力后来也销声匿迹。从此，北匈奴从中国的历史书上消失了。公元374年，一支名为匈牙利人的强大骑兵队伍突然出现在东欧。他们勇敢而不可战胜。在接下来的几十年里，他们横扫欧洲大部分地区，在匈牙利平原建立了一个强大的国家。他们是从中国北方西迁的匈奴人吗？最近，一些匈牙利人声称自己是“匈奴后裔”，他们要求官方承认他们的少数民族地位。那么，他们的祖先真的是中国北方的匈奴人吗？匈牙利人和匈奴人之间是否存在关系，长期以来一直存在两派争论。中国社会科学院历史研究所中外关系研究室研究员、博士生导师于泰山告诉记者，匈牙利人和匈奴人是否有血缘关系，其实是一个很有意思的学术问题。西方人对此非常感兴趣，因为匈牙利人那些年的沉重打击促成了西罗马帝国的灭亡。18世纪后期，法国学者德塔尼根据中国的史料记载指出，匈牙利人是中国历史上的匈奴人。后来，英国历史学家吉鹏将德塔尼的说法写进了他的名著《罗马帝国衰亡史》。然而，他们未能验证匈奴人西迁的具体过程，因此匈牙利人是匈奴人的说法引起了许多人的反对。英国学者伯利甚至表示，德塔尼和吉本的这一说法“基于幻想，而不是基于历史事实”。此后，在这个问题上形成了两派，并争论了很长时间。直到现在，一些人仍然坚持匈牙利人是匈奴人，而另一些人则认为匈牙利人不是匈奴人，匈牙利人的起源不得而知。西方史料中的匈奴是被中国北方的北匈奴西迁的吗？1937年，中国问题学者何振亚先生写了一篇关于匈奴和匈牙利人的文章。他认为匈奴和匈牙利没有关系，那为什么现在还有这么多误解呢？于泰山说，东汉时期匈奴被汉人打败后，据说一部分匈奴人西迁了。甚至有学者提出秦始皇长城的建成注定了西罗马帝国的灭亡，因为匈奴不能南下，只能西进，最终导致了罗马帝国的灭亡。其实这种说法是没有依据的。打败西罗马帝国的人在西方史料中被称为匈奴人。可以说这个名字是匈奴，但很难说它实际上是否是生活在中国北方的匈奴人。游牧民族有一个很奇怪的现象。不像汉族人有自己的姓氏，他们经常改名。当匈奴变得强大时，每个人都愿意自称为匈奴人。当时，在中国的北方，匈奴到底是什么是令人困惑的。匈奴强盛时，其疆域东达东北亚，西达西域，整个中国北方都是其势力范围。在他们的统治下，有许多不同的民族，包括白人、黄种人和许多被抢劫的汉族人。可以说是一个民族不同语言和习俗的大杂烩。当时大家都叫它匈奴，但真正的匈奴并不多。匈奴灭亡后，这些游牧民族不再被称为匈奴人。于泰山说，历史上确实有一支西迁欧洲的东方游牧民族，但从东边匈奴的灭亡到西边匈人的兴盛。时间相差几百年。虽然匈牙利人借用了匈奴的名字（他们可能自称匈奴人或被他人称为匈奴人），但他们是否是匈奴人并没有充分的证据。现在，有些人试图证明北匈奴西迁事件的存在，说它先去了哪里，然后去了哪里，但它在文献中并不存在。一些历史学家也证明了这一点，但他们并不可靠。欧洲的匈奴是地地道道的黄种人，而中国北方的匈奴可能是白种人。于泰山说，“匈奴”其实是西方人的统称。任何去东方的人都被称为匈奴人。根据他的研究，西迁欧洲的匈奴人应该是鲜卑人，但也不排除有部分匈奴人混入其中。这些鲜卑人自称匈奴人，或被欧洲人称为匈奴人。当然，说这些人是鲜卑人也只是一种猜测。仍然没有确凿的证据，但这比说他们是匈奴人的可能性更大。于泰山认为所谓移居欧洲的匈奴人是地地道道的黄种人，这种观点没有问题。因为根据拜占庭学者关于欧洲匈奴人的记载，匈奴人鼻子短，眼睛小，没有胡须，而古代活跃在中国北方的匈奴人不是黄色的（这种观点与目前大多数学者的观点不同）。从中国文献的记载可以看出，当提到匈奴人时，这些文献说他们高大英俊，这与汉人完全不同。目前，陕西霍去病墓前仍有一尊汉代“马踏匈奴”石像。石像中的匈奴人蓄着胡须，而典型的蒙古人种没有胡须。匈牙利人的风俗习惯与陕北相似。它们能作为匈奴的证据吗？以小说《最后的匈奴》而闻名的作家高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的方式与中国陕北人一样，他们的尾音也与陕北相似。匈牙利诗人裴多菲曾在一首诗中写道:我们遥远的祖先，你们是如何从亚洲走到多瑙河建立一个国家的？许多匈牙利学者认为，这个国家与匈奴的后裔关系密切。那么，这些可以作为匈牙利人是匈奴人的证据吗？于泰山认为，西北在古代是东西交通的枢纽，特别是在海上航线开通之前，所有的交流都是通过陆路进行的。我们不知道有多少西方人会来，也不知道有多少东方人会去，风俗习惯可以相互学习。因此，我们不能完全根据风俗习惯来判断一个民族。风俗习惯只能作为间接证据，作为辅助证据，而不能作为正面证据。现在最可靠的方法是DNA鉴定，但很难找到匈奴人的遗骸。由于游牧民族不断流动，他们不像其他民族那样有固定的定居点。匈奴人没有文字。如果我们只从风俗习惯来判断，和游牧民族非常相似，有太多相似的地方。因此，在考古中判断匈奴人的墓葬是非常困难的。于泰山说，匈牙利人是欧洲唯一不属于印欧语系民族的群体。现代匈牙利人以马扎尔人为主。匈牙利历史学家的观点19世纪以前，匈牙利历史学家普遍认为他们的民族与匈奴人有关。19世纪上半叶，匈牙利著名学者科罗斯·乔莫山达尔前往中亚和中国寻根。但在奥匈帝国建立前后（1867年），情况发生了变化。奥地利哈布斯堡王朝支持的“芬兰-侯盖尔”历史学派的观点被正式采纳。根据语言学研究成果，这一历史学派认为匈牙利语属于芬兰语-胡格雷语系，并由此确定匈牙利人的祖先更接近芬兰语-胡格雷民族，与匈奴无关。现在，匈牙利科学院支持的官方历史结论也认为，匈牙利人的祖先首先来自欧亚大陆边境地区乌拉尔山麓附近的一个游牧民族。他们既不是匈奴人，也不是他们的亲属。

参考答案

历史上有些人因为下落不明而为后人所知，建文帝就是一个典型的例子。朱迪叛乱后，起初朱允炆仍占据一定优势。然而，经过几次战斗，朱迪的权力得到巩固和加强，他开始扭转局势。后来，他率领军队打到南京城下。朱允炆见没有东山再起的可能，就命人放火烧了皇宫，他本人也乔装打扮逃出了皇宫。朱迪攻占南京后，他找不到朱允炆的尸体。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

事实上，他无法分辨两具尸体。大火过后，所有在大火中丧生的人都被烧得面目全非，自然他无法分辨其中是否有朱允炆。但是没有看到朱允炆的尸体，朱迪一直坐立不安。为了消除这个后患，他命人从水陆两路寻找。郑和下西洋是为了寻找朱允炆。在干燥的道路上，他派胡萌进行了16年的民间搜索，在搜索了16年后，他发现了一些线索。

根据一些文献，朱允炆可能死于江苏吴县的圆顶山。再加上胡颖在朱允炆去世那年匆匆返京，似乎进一步证实了这一结论。胡颖赶回北京时已是深夜，他恳求当班太监紧急报告。朱迪已经睡着了。当他听到这个消息时，他迅速起身召唤胡萌。他们在凌晨四点钟谈论这件事，胡萌没有离开。

虽然他的谈话内容没有被记录下来，但从胡萌的焦虑来看，他应该已经找到了朱允炆。这时，朱允炆已经病得很重，很快就去世了，朱迪再也不用担心活着的问题了，所以他只能自己照顾自己。所以朱迪没有直接找到朱允炆，但他不必说他找到了朱允炆。得知朱允炆身患绝症，这件事就不了了之了。

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