<<多元一体：当代中国的历史解说>>~《多元一体》向成熟国家演进

夏代的17位王，除了仲康和扃（jiōng）是兄终弟及外，其他都是父死子继，证明夏人已经确立起比较严格的王位世袭制度。其中央设有四辅、六卿、四正、后稷、司徒、太史等官职，还有掌管刑狱的大理和管理赋税的财税官。地方统治结构分为三种类型：在统治中心区设立州师，在中心区以外建立侯国，侯国以外建立五服，形成由内及外统治力度依次递减的环状统治结构。

因此可以肯定，夏代已经步入早期国家阶段，这是中国国家最早的雏形。

在夏代的社会结构中，氏族制仍旧占据主导地位，夏人承认这些氏族部落存在的合法性，并不干涉其内部事务，也不试图改变其原有的统治结构，这些氏族部落则承认夏人是他们的“共主”。

因此，夏朝的国家形态尚处于较为原始的状态。

与夏代一样，商代社会结构的根本特点是方国联盟占有极其重要的地位。

但商王室与方国间的关系也在发生着微妙的变化。

早商时期，方国联盟具有浓厚的原始民主、平等的性质，不存在后世那样的赋役征发，以神权作为维系诸方国的主要纽带，而不是以行政命令为主要手段，允许敌对势力中被征服者加入自己的联盟。

而发展到晚商时期，商与诸方国间更多的是主从关系，商王向诸方国征收贡物、调集人力的记载屡见于甲骨卜辞。

神权退居从属地位，也不再允许被征服的敌对势力以平等的地位加入方国联盟，而是将其直接变为商人的辖区。

这些变化表明，同夏人相比，商人对各地方国的统治力度在逐渐加强。

联系商前期都城频繁迁徙，盘庚迁殷后才不再迁都的事实来看，商代前期应属于中国早期国家的发展期，而盘庚以后已经进入早期国家的成熟期了。

商王朝廷有最高政务官、一般政务官、宗教文化职官、生产经济部门职官、军事职官等五个部门的职官，地方上既有作为地方行政长官的侯、甸、男、卫、邦伯，也有作为地方基层官吏的“族尹”。

为了有效地实施统治，商王们除用物质的手段：军队、监狱、刑罚等外，还大力神化自己。

商王和神混王权和神权一体，是商代王权的重要特点。

这也对后来中国的政体产生了深远影响。

商王朝已存在征兵制，主要兵源是自由民身份的“众”、“众人”、“人”。

还存在职业军人：武装警察（包括奴隶身份的职业武士）和军事性管理、后勤人员。

商朝后期武力强盛，从甲骨文的记载来看，仅武丁在位期间讨伐过的方国和地区就达50余处，商人经常可以动员起3000—5000人的部队远征，有一次出动部队达到1.3万人，捕获战俘最多一次达到3万人。

以武力为后盾，商人将许多以前仅仅表示臣服的方国都纳入商人的直接统治之下。

周朝建立后，为控制人口超过自身十几倍乃至几十倍的广大地区，周人采取的策略是，主要在周人故地至山东半岛这一狭长地带内建立封国，进行武装殖民。

只要能控制住这一狭长地带，在东方发生叛乱时，周人就可以迅速从西方调兵前往镇压。

以此狭长地带为核心，周人的势力也向南北两个方向渗透，向北，以燕国为据点，控扼燕山南北；向南，以汉阳诸姬为据点，控扼江汉流域。

周人这种出于政治、军事目的的安排，在文化方面的影响却远比在政治、军事方面深远，由于移民与杂居，上述狭长地带成为华夏族最早形成的地方。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！