上海法藏寺做法事多少钱（上海法藏寺方丈）
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佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事
1、别说佛事免费，平日里也是不收金钱供养的。但你的一个观念我不认同，就是佛不管穷人。如果说佛不能管十恶不赦，又无心悔改的人，我不反对，佛也不至于要助恶吧。有一天说要去打劫。
2、你看别人对寺庙布施钱财，那布施的不是钱，而是他的感恩，因为佛菩萨保佑了他，他真心要抱佛恩。就像是穷人，没什么钱，布施1元钱，功德比富人布施1百万功德还要大，为什么这么说，因为穷人的诚心大，布施不看钱的多少，而是看你的恭敬心有多少，恭敬心无量，那功德就是无量了。
3、佛法传入中国，我们的祖师大德也接受了这种思想，认为如果以至诚清净的作供养，就可以以微小的供养得到殊胜的果报。那些以世俗心花大钱作供养的，倒不一定能得到那么大的功德福报。然而到了今天这个时代，我们忽然发现，穷人不那么容易修福了。
我想受三皈依仪式,具体是怎样做的?
1、在这个皈依的仪式上，最重要的是眼观坛仪，耳听法言。这样你就能得到延续了两千多年来的佛法的功德。经过这个三皈依的仪式，你就成为真正的佛弟子了，或者叫居士、在家信众、俗家弟子等等称谓。从此要记住自己已是断恶修善的佛弟子，要以身作则去实践佛法的修行。
2、具体仪式是有个皈依法事，大概要诵经及受持五戒，大概2小时左右。另外，皈依佛法最重要的不是皈依的形式，而是要明白为什么要皈依，在明白什么是正信佛法的基础上生出的皈依心才是正念。心的皈依才是真正的皈依，光是做形式上的没有意义。
3、皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。向至高无上的佛磕头，是表示恭敬，并求得加持、护佑之意。
五七到庙里做佛事可以烧点纸钱给已经过世的亲人吗好吗?
1、不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。
2、烧纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。烧香，祭祀烧香的意义不仅是表达对死者的尊敬、感激与怀念；同时在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。
3、所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。
4、首先，在佛教中，是没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法的，也不认为焚烧的纸钱（包括供养的各种供品）就一定会被亡灵收到、使用，但是，焚烧纸钱对于宗亲亡灵或孤魂等到底是否带去利益，虽然佛教经典未曾详载，然近代高僧印光大师在文钞中却说过是有利益的，并且讲到此民间风俗不可废。
5、这个要明白这一点。人死后我们烧纸钱是根本没有用的，我们世俗人以为钱可以通神，有钱处处可以行得通，有钱能使鬼推磨，这是大错特错的想法。
佛教法会是什么
佛教法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。佛教法会指佛祖在世时，佛祖说法，众弟子听法，就是佛教最早的法会。
法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。后汉时即有皇帝行斋会之事。
法会是佛教仪式之一。法会又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
法会是一种宗教仪式。法会是一种宗教仪式，通常在佛教、道教等宗教中找到。它是一种特定的集会，旨在通过祈祷、诵经、仪式和其他宗教活动来祈求神灵保佑、祈福消灾、超度亡灵等。法会通常有一定的程序和规则，由宗教僧侣或道士主持，参与者进行特定的宗教行为，以达到特定的宗教目的。
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