《文(历代诸家)》晉南北朝 陶淵明

陶淵明

五柳先生傳歸去來辭桃花源詩桃花源記閒情賦並序

五柳先生傳

陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也．祖茂，武昌太守．潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴．嘗著五柳先生傳以自況曰：

「先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉．閑靜少言，不慕榮利．好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食．性嗜酒，而家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留．環堵蕭然，不蔽風日，裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也．嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終．」其自序如此，時人謂之實錄．贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴．」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其誌，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

歸去來辭

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追．實迷途其未遠，覺今是而昨非．舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微．乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕來迎，稚子候門．三徑就荒，松菊猶存．攜幼入室，有酒盈樽．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安．園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀．雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓．歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂．農人告余以暮春，將有事乎西疇．或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休．

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期．懷良晨以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命復奚疑！

桃花源詩

嬴氏亂天紀賢者避其世

黃綺之商山伊人亦云逝

往跡浸復湮來逕遂蕪廢

相命肆農耕日入從所憩

桑竹垂餘蔭菽稷隨時藝

春蠶收長絲秋熟靡王稅

荒路曖交通雞犬亙鳴吠

俎豆猶古法衣裳無新製

童孺縱行歌斑白歡游詣

草榮識節和木衰知風厲

雖無紀歷志四時自成歲

怡然有餘樂於何勞智慧

奇蹤隱五百一朝敞神界

淳薄既異源旋復還幽蔽

借問游方士焉測塵囂外

願言躡輕風高舉尋吾契

桃花源記

晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。」問「今是何世？」乃不知有漢，無論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

閒情賦並序初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閒正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士，奕代繼作；因並觸類，廣其辭義。余園閭多暇，複染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅誌於高雲。