《文(历代诸家)》三國 曹植

與楊德祖書曹植

（摘自文選）

植白：數日不見，思子為勞，想同之也．僕少小好為文章，迄至于今，二十有五年矣．然今世作者，可略而言也．昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京，當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉．吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣．然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里．以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成，反為狗也．前書嘲之，反作論盛道僕讚其文．夫鍾期不失聽，于今稱之．吾亦不能忘嘆者，畏後世之嗤余也．世人之著述，不能無病．僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定．昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不為也．敬禮謂僕：卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常歎此達言，以為美談．

昔尼父之文辭，與人通流，至於制春秋，游夏之徒乃不能措一辭．過此而言不病者，吾未之見也．蓋有南威之容，乃可以論其淑媛；有龍泉之利，乃可以議其斷割．劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病．昔田巴毀五帝，罪三王，呰五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口．劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎！人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉！

今往僕少小所著辭賦一通相與．夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也．辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也．昔楊子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也．吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言．雖未能藏之於名山，將以傳之於同好，非要之皓首，豈今日之論乎！其言之不慚，恃惠子之知我也．明早相迎，書不盡懷．植白．

（摘自三國志裴注）

典略曰：楊脩字德祖，太尉彪子也．謙恭才博．建安中，舉孝廉，除郎中，丞相請署倉曹屬主簿．是時，軍國多事，脩總知外內，事皆稱意．自魏太子已下，並爭與交好．又是時臨菑侯植以才捷愛幸，來意投脩，數與脩書，書曰：

「數日不見，思子為勞；想同之也．僕少好詞賦，迄至于今二十有五年矣．然今世作者，可略而言也．昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於大魏，足下高視於上京．當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也．吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣．然此數子，猶不能飛翰絕跡，一舉千里也．以孔璋之才，不閑辭賦，而多自謂與司馬長卿同風，譬畫虎不成還為狗者也．前為書啁之，反作論盛道僕贊其文．夫鍾期不失聽，于今稱之．吾亦不敢妄歎者，畏後之嗤余也．

世人著述，不能無病．僕常好人譏彈其文；有不善者，應時改定．昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之，僕自以才不能過若人，辭不為也．敬禮云：『卿何所疑難乎！文之佳麗，吾自得之．後世誰相知定吾文者邪？』吾常歎此達言，以為美談．昔尼父之文辭，與人通流；至於制春秋，游﹑夏之徒不能錯一字．過此而言不病者，吾未之見也．蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於割斷．劉季緒才不逮於作者，而好詆呵文章，掎摭利病．昔田巴毀五帝，罪三王，呰五伯於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口．劉生之辯未若田氏，今之仲連求之不難，可無歎息乎！人各有所好尚．蘭茞蓀蕙之芳，眾人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池﹑六英之發，眾人所樂，而墨翟有非之之論：豈可同哉！

今往僕少小所著詞賦一通相與．夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也．辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也．昔揚子雲，先朝執戟之臣耳，猶稱『壯夫不為』也；吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭頌為君子哉？若吾志不果，吾道不行，亦將採史官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今日論乎！其言之不怍，恃惠子之知我也．明早相迎，書不盡懷．」

脩答曰：「不侍數日，若彌年載，豈獨愛顧之隆，使係仰之情深邪！損辱來命，蔚矣其文．誦讀反覆，雖諷雅﹑頌，不復過也．若仲宣之擅江表，陳氏之跨冀域，徐﹑劉之顯青﹑豫，應生之發魏國，斯皆然矣．至如脩者，聽采風聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？伏惟君侯，少長貴盛，體旦﹑發之質，有聖善之教．遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已，不謂復能兼覽傳記，留思文章．今乃含王超陳，度越數子；觀者駭視而拭目，聽者傾首而聳耳；非夫體通性達，受之自然，其誰能至於此乎？又嘗親見執事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮．仲尼日月，無得踰焉．脩之仰望，殆如此矣．是以對鶡而辭，作暑賦彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也．伏想執事不知其然，猥受顧賜，教使刊定．春秋之成，莫能損益．呂氏﹑淮南，字直千金；然而弟子鉗口，市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也．今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳．脩家子雲，老不曉事，彊著一書，悔其少作．若此，仲山﹑周旦之徒，則皆有愆乎！君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也．若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，