<<一代水圣李仪祉>>~3、积善成德

积善成德一个关键的人对家族的影响是十分重要的。这个人也许没有文化，没有地位，但只要有远见和胆识，以及宽厚，以及仁爱，便可以改变整个家族的命运。李仪祉的祖母无疑便是这样重要的人。

仪祉听祖母说，他们原先同对门本家没有分家的时候，祖父兄弟三人，他排行老二。

祖父名智盛，伯祖父名智成，叔祖父名智信。

伯、叔祖父，他都没有见过。

兄弟三人本来处得很好，家业在村中也算最盛，大家都很羡慕。

然而自从伯祖母去世，伯祖父续娶了渭南郭氏，家中从此便进入了多事之秋。

仪祉的祖母系出尧堡王氏，她虽未进过学堂，却才艺兼备，通情达理，宽厚仁慈，做事公允，处事果断。

在仪祉的心目中，祖母集中国妇女的优秀品德于一身，是中国妇女传统美德的杰出典范，也是他所见到的中国女性中最好的了。

祖父性情敦厚，为人善良，富有孝心，得仪祉祖母内助，家业乃得兴旺，实为三生有幸！那时候，仪祉的伯祖父有一个前房儿子，即大伯父。

伯祖父续娶的渭南郭氏生一子，即四叔父。

大伯父生了两个儿子，一家人都到他家来了。

自从郭氏来到李家，仪祉的伯祖父性情大变，待两个兄弟，再不念以前的手足之情，而是一味的刁钻刻薄。

仪祉祖父每天只知道在地里做苦，祖母胸襟坦荡，与人和善，更是能够容忍。

那时候，仪祉的大伯父、伯父及父亲都跟着一个先生读书。

大伯父生性木讷，比较笨，人又懒惰，不求上进。

伯父及父亲勤奋好学，刻苦用功，与大伯父形成鲜明的对比。

先生常说大伯父没出息，不如两个兄弟好。

伯祖父知道之后，一怒之下立即便停了儿子的学，不让他读书了。

伯祖父不让自己的孩子上学罢了，他还大吵大闹，赶走了先生，令仪祉的伯父和父亲也无法上学了。

祖母什么样的冤屈都可以忍受，唯独孩子读书一事，决不屈服。

无论如何，她也要让自己的两个儿子上学的。

然而先生被伯祖父赶走了，祖母没有办法，只好送仪祉的伯父和父亲到尧堡王吉庵先生那里去上学。

王先生博学多才，为人和蔼，见仪祉祖母非常热诚，两个孩子又勤奋好学，特别高兴。

伯祖父知道后，勃然大怒，认为祖母违抗了他的意旨，声言谁也上不成学。

王先生知道后，念在仪祉祖母及两个勤学好问的孩子份上，情愿不收伯祖父家孩子的学费。

即便这样，他还是骂骂咧咧，摔盘子摔碗，令一家人不得安宁。

后来，三个孩子的学费祖父不但都出了，并且每日推车子卖瓮，供给他们伙食。

仪祉祖母原以为这样可以相安几日了，谁料伯祖父在后妻的挑拨下，无风兴浪，不断寻找事端。

家里的鸡被后妻偷偷吃了，伯祖父前来找仪祉祖母兴师问罪，祖母就赔他一只鸡；后妻和面不小心把瓦盆掉在地上摔了，说是祖母在院子咳嗽了一声，让她受惊了——前来闹事，祖母于是就赔他一个盆子；后妻感冒卧床，说是祖母诅咒的结果，于是恶言秽语，整整骂了好几天！祖母常说：吃亏是福，爱占便宜的人，往往吃的都是大亏——人在做，天在看呢！所以她不愿与那样的人一般见识，任凭伯祖父无理取闹，泰然处之。

仪祉知道，这样的气量在当时是非常罕见的，何况她还是个女流之辈啊！后来他还发现，吃亏的人活得轻松，活得洒脱，心态平和。

他们实际上用乐观和诚信赢得了众人的敬佩和信任，极端自私的人则只会使人避而远之，不屑一顾。

后来，李仪祉悟出了一个道理：经常吃亏的人既非软弱可欺，也非胆小怕事，因为他们具有宽厚的人品，礼让的美德。

吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。

——祖母便是这样豁达大度，胸怀宽广的女人。

然而，大荒年来了！那是一个要命的荒年。

关中地带三年没下一场透雨，田地干旱皲裂，庄稼成片枯死，颗粒无收。

各村饿死的人有一大半，许多地方甚至发生了人吃人的悲剧！到了光绪三年，地里索性连草也不长了，树都没皮了，全被人扒光了……走在大路上，到处是饿死的尸体，屡见不鲜，一村一村完全死绝的，也不知有多少……由于祖父祖母勤俭持家，胼手胝足，栉风沐雨，辛勤耕耘，李家一大户在正常的年月还是可以丰衣足食的。

荒年来临之际，仪祉家里还有存粮七八十石！这些粮食可以救活多少人的性命啊！然而大伯祖父不但不允许周济别人，连自己兄弟也不管了。

他们一家自己吃饱，每天分给祖母一茶碗麸面，做些面汤，一家六口人分着吃。

由于连日饥饿，仪祉的祖父身体极度虚弱，以致躺在床上不能起来。

仪祉的父亲饿得走路跌倒，爬不起来。

伯父眼看一家人将要饿死，央求伯祖父均给他们一点粮食，谁知大伯祖父非但不给，掂起铁箸劈头盖脸便是一顿打，伯父一时头破血流，差点回不到家……祖母知道大伯祖父是不可能给他们粮食的，即是一家人都饿死了，他也不会管。

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