目前玄空风水主要传人是谁

你想想看以前的农村，兽医，医生，木匠等等手艺人，一般都是十乡八里就他们一个人会。我爷爷就是兽医，十乡八里就他一个兽医，骟猪和医猪全靠他一个人。十乡八里那点利润也就能供养一个手艺人，甚至还不能完全脱产，还得种地。

教会徒弟，自己咋整？不说世界，说说中国历史上的“玄学宗师”。

以下人物无一不是上知天文下知地理中知人事的惊世奇才。

伏羲，创立先天八卦周文王姬昌，创立后天八卦，著《周易》姜子牙，辅佐文王平天下、治天下张良，算命、风水大师，会寻龙脉诸葛亮，会夜观天象、奇门遁甲，善带兵打仗;三国时期还有管骆，也精通周易术数李淳风、袁天罡，李淳风更厉害，他们合著《推背图》邵康节，著《梅花易数》;徐子平，著《渊海子平》刘伯温，明朝开国功臣且能功成身退现代的也有很多，主要说说历史上比较有名的。

首先要明确，中国古代的命理学的起源是什么？古代玄学分化易学，即研究易经的学说，并且不是单纯的儒家对易经的注解和研究，更包括其他流派对易经的解读，第二是阴阳五行学说，而古代命理学最主要就是从阴阳五行发展而来。

玄学是古人对“天文地理等自然现象赋予特殊的意义。

”这也是为什么中国的玄学从古至今都有发展脉络，因为漫天星宿的运动规律尤其是太阳月亮的规律没有变化。

而中国的传统历法太阳历和太阴历就是通过对赤道和白道，黄道以及日月的运行规律的经验总结，对于古人来说，天地的规律是一体的，“道”是相同的，一贯的，所以自然的规律自然也是人的规律。

玄学是理论，术数是技法。

现在流行的八字命理，紫薇斗数，子平法，果老星宗等，都是术数。

所以命理学的核心是以天文地理等自然现象赋予的意义，来推演人的命运的过程以及影响。

并且命理学以过决行的性质，所以 具有趋吉避凶的作用。

不要学，我以过来人的身份告诉你奇门遁甲是个很大的坑，一旦踏足易学就很难再出去了，甚至于你会发现没有多余的时间用于跟朋友聊天，没有时间玩游戏，没有时间逛街……当你开始学习奇门遁甲，你就得去了解奇门遁甲的起源，你就会知道奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时……接着会知道姜子牙、张良、诸葛亮、李靖、刘伯温等等大名鼎鼎的奇门高人……了解了历史，你就会开始学到阴阳五行，知道阴阳平衡，阴中有阳，阳中有阴，有金木水火土，以及各自的象意……然后又要学十天干，各自之间的生克比关系，什么是十二地支，各自之间的生克冲合刑害破关系，都有什么象意……你就得开始记忆六十甲子、纳音，甲子、乙丑、丙寅，丁卯，戊辰，己巳……接着你会去看河图、洛书，九宫八卦，了解最古老神奇的无字天书……又会去记什么是九星、八门、九神，都是什么含义然后记完了，已经大把时间过去了，才发现这一切只是基础，一切才刚开始……接下来等着你的就是格局，起局，分析预测，应期，克应，择机，运筹调理化解……然后你就会发现这一切原原无法从一两本书中获取到，那么你就会去找各种奇门遁甲书籍来看，比如：《五行大义》隋 萧吉所撰，传统五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的必读之书。

《河洛精蕴》清 江永所撰，河图洛书是诸术之源头，学易者不可不深究。

《奇门鸣法》、《奇门衍象》、《奇门枢要》《遁甲括囊集》，清代 龙伏山人所著，学飞盘奇门，尤其是鸣法体系的，必看书籍。

《奇门旨归》晚清 朱浩文 所著《遁甲神书》明代 陶仲文 所著《奇门一得》明代 甘霖所撰《奇门法窍》清 锡孟樨 所撰《甲遁真授》明清 薛凤祚所著《秘诀时奇》淮阴青岩王氏著，虽说是飞盘，但局谱却是星飞门转的《遁甲奇门捷要》清 杨景南 编著《金函奇门遁甲秘笈全书》汉 诸葛亮 所著《奇门遁甲金镜宝鉴》清 刘伯温《奇门遁甲统宗大全》汉 诸葛亮 所撰《御定奇门宝鉴》康熙内府精抄本《奇门五总龟》宋 赵普 所撰《遁甲演义》 明 程道生 所撰还有《奇门金章》、《奇门遁甲阴符经》 、《三元奇门遁甲》、《风后遗经》、《禽星奇门》、《奇门遁甲真诠》、《奇门阵用变化论》、《奇门遁甲天地全书》、《奇门大成心传》、《景佑遁甲符应经纂》、《奇门秘要》、《甲遁真授》、《黄石公七十二局军中应验神符经》等等奇门古籍。

然而等你奇门遁甲学会之后，你可能还想学：周易六爻梅花易数风水八字紫薇斗数七政四余手相面相大六壬中医而这些都需要你天天坚持，天天学习研究而这只是为了让自己的内心得到充实和满足，让自己的生活更加淡然和平静所以如果没有足够的恒心，足够的毅力，足够的坚定，足够的时间，那么你就不要轻易踏进易学这个坑。

中国文化为何绵延不绝？各路专家都给出了不同的答案。

今日再学余秋雨先生的《中国传统文化必修课》，深感深刻。

他将中国文化放在了世界坐标下来进行思考、比较和发掘。

最后他给出了中国文化长寿的8个理由:地大人多，从不远征，追求统一，严于秩序，简化思维，淡化竞争，防范极端，实行科举。

我觉得他老人家归纳的非常好，其实这8个理由基本上还可以归纳为三类。

第1类是与地理基础有关的前三个:地大人多，从不远征，追求统一。

真的要感谢我们以炎黄二帝为代表的祖先。

他们给中国人寻找好了这样一块风水宝地。

东南是大海，北面是荒漠，西面是高山。

它不但足够大，足够安全，也足够有生态的多样性。

足够大既保证了文明难以被彻底征服；又造就了人们宏大的精神空间。

广袤的土地不仅造就了我们卓越的农业文明，养活了世界最多的人口，也造就了不远征的文化内核。

足够的生态多样性，又带来了文化的多样性，又造成我们的文化回旋余地大，不走极端。

这块土地还有两条两条世界级大河，在这里我们就要感谢尧舜禹。

他们通过治水，奠定了我们精神和政治社会的基础，造就了中国人统一团结合作的底层意识。

德国大哲学家马克思韦伯就说过，两条大河是中国追求统一的基础。

第二类是与底层价值观有关的后面四个:严于秩序，简化思维，淡化竞争，防范极端。

在这里要感谢老子、孔子、墨子、韩非子等诸子百家这样一批伟大的先贤。

他们在世界智力大爆炸的时代，突然同时涌现，让中国没有落伍，一点不比同时代记得亚里士多德、柏拉图、释迦牟尼等水平差。

从目前中国文化的勃勃生机看，他们的思想是有生命力的，大道至简，辩证统一；他们的表达是简洁的，家国同构，天人合一；他们的追求是温暖的，兼爱非攻，天下大同；同时他们的行动也是高效的，变法求新，行者无疆。

为什么会同时产生这么多牛逼的人？只能算是老天爷对中国人的偏爱了。

第三类就是技术手段，实行科举，很多人估计对此会不以为然，以为它只是一种统治手段，并且还经常漏掉或者妨碍了顶级文人。

所以它成为批判封建社会的一个代表。

但是实际上实行科举对文化有非常重大的作用。

第1个当然就是保证了文化的土壤延绵不断，因为它把学习文化与管理国家有机的统一起来。

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