<<郑振铎研究书系：郑振铎传（修订本）>>~　瓯海之滨

第一章　瓯海之滨一　瓯江流过这里瓯江，一条十分清澈而美丽，名字又十分好看好听的江，曲折蜿蜒，在浙江省南部群山叠峦中奔腾跳跃而下。它一路汇集了无数条支流，当临近大海时，眼看地势渐趋平坦，江面骤然开阔，于是它便轻快地流过那块被穹隆般的蓝空笼罩着的冲积平原。每天的潮涨潮落，就像它袒露着的胸膛的均匀的呼吸，似乎在消除着一路奔波的疲劳；同时，又怀着无限的憧憬，不停步地投向那思念已久的万顷东海的怀抱。

在这东海之滨，瓯江南岸，是一座屋宇栉比、人烟稠密、历史悠久的城市——温州。

就像它的名字所表示的，这里是四季温润的地方。

它最早即称“瓯”，因为汉初东瓯王受封、建都于此。

古又称“永嘉”，那是“水长而美”的意思。

从唐朝以后，改名“温州”。

宋、元、明、清以来，“永嘉”与“温州”是同一地理概念（但现今的永嘉县，则移置于瓯江之北）。

民国成立后，这里属“瓯海道”；后来道制取消了，但提到温州，人们仍旧必然想起瓯江与东海。

宋代温州太守、苏东坡的诗友杨蟠，曾这样歌咏它：一片繁荣海上头，从来唤着小杭州。

水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。

是处有花迎我笑，何时无月逐人游。

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。

诗写得不算太好，但我们可以从中看到温州历史上的风貌。

如今，城里“水如棋局”的景观已有变化，“山似屏帏”则依然如故。

且不说温州城外西北群山，就是在城里也有七座山：正东为华盖山，气势独壮，遥望似华盖，故名，“道书”上甚至称其为“第十八洞天”；东南名积谷山，因其山形圆正，有如谷仓；西南为松台山，山上多松；西北为郭公山，据说为纪念晋朝郭璞而名；东北为海坛山，南宋遗民诗人郑思肖（本书传主故乡的宗祠的楹联中也写到这位郑氏先贤）所著《心史》中记有古谶云“海坛沙涨，温州出相”，可知海坛山原是海边沙丘；海坛之南为慈山；城中又有小阜名曰中山。

诸山错立，如同七斗，为整座城市平添了佳景，故温州又称“斗城”。

这个佳称，不由得令人想起郭沫若的名诗《天上的街市》。

传说晋朝时永嘉太守郭璞，就曾对照北斗星座位置，组织当地民工建筑城墙于诸山之上。

又传说在筑城时，有白鹿衔花从城中穿过，花吐在城墙上，便化作了彩云，鹿跑过的地方到处鸟语花香。

因此，温州又有一个美丽的名称叫“白鹿城”或“鹿城”。

旧时华盖山下，就有一座白鹿庵，庵内供一白鹿塑像，昂首奔跑的姿势十分优美。

温州既为东瓯故国，古迹名胜自然是所在皆有。

像“吹笙台（传为王子晋吹笙处）”“戏彩堂”“一镜池”“浣纱潭”这类故址，现在的一些老人大概仍能指点依稀吧？温州古代最有名的太守，是晋代大书法家王羲之和南朝大诗人谢灵运，于是，有关他俩的古迹就更是特别多。

史载王羲之治尚慈祥，民安讼息，平时庭列五马，金勒绣鞍，出即乘之，郡人慕其风采，竞携壶相候。

至今城内仍有“五马坊”地名。

还有“墨池坊”，乃羲之在此临水作书，洗砚于池，宋代米芾曾书“墨池”两大字镌于池边石上。

史又载谢灵运恺悌化民，不事鞭扑，罢郡时吏民送于北亭，赋诗叙别，父老无不攀衣泣下云。

城内有“竹马坊”“童子坊”，即为当年谢灵运出游时，儿童们纷纷骑竹马相接，故名。

千百年来，能够在民间留下这样美好的故事的书家、诗人，确实是非常难得的。

而这里山水之美妙闻名于世，也与谢灵运任太守后创作了许多著名的诗文播传四方分是不开的。

例如，他的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，千古流传，从而当地的“池上楼”“春草池”等都因此出名，附近的坊巷也就被称为“谢池巷”了。

要说温州风景最美妙、古迹最集中的地方，无疑当是城北瓯江江心中的一座小岛。

那好像是这座古城的冠上明珠。

江心孤屿历来有“蓬莱仙岛”之称。

往昔，那里有“春城烟雨”“塔院筠风”“瓯江月色”“罗浮雪影”“海淀朝阳”“翠微残照”“孟楼潮韵”“海眼泉香”“沙汀渔火”“远浦归帆”等十景之说。

即使没去过，仅仅从这些名称上，也可以想象其美了。

历代骚人墨客在那儿留下了许多不朽的诗篇。

如谢灵运便写过《登江中孤屿》：江南倦历览，江北旷周旋。

怀杂道转迴，寻异景不延。

乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

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