风水学是科学还是迷信

  • 风水学是科学还是迷信
  • 风水学有科学依据吗
  • 风水学是科学还是迷信反对迷信风水,与研究风水并不矛盾。在现代,风水学是类似于中医的伪科学,可以研究,不可信仰。在古代,“风水学乃是科学和信仰的一种结合,它兼顾理性与感性。

    ”(1)尽管风水学的理论是错误的,但风水学的某些观点是古人实践经验的总结,有其科学性

    古人对于藏风聚气的“风水”结构,在《阳宅十书》中有详细说明 :凡宅左有流水,谓之青龙 ;右有长道,谓之白虎 ;前有汗池, 谓之朱雀; 后有丘陵, 谓之玄武,为最贵地。

    这个风水宝地是一个具有生态学意义的典型环境 :背后靠山,利于抵挡冬季北寒 ; 面朝流水,既能接纳夏日南风,又能享有灌溉、 舟楫、 养殖之利; 朝阳之势,以便有良好的日照 ;缓坡阶地,可避免淹涝之灾 ;周围植被既可涵养水源、保持水土,又能调节小气候、获得薪柴。

    (2)中国的地势决定了其气候为季风型。

    冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。

    风水学认为,风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。

    向西南北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。

    这就是说要避免西北风。

    (3)《相宅经传·阳宅宜忌》云:东种桃柳,西种栀榆,南种梅枣,北种奈杏。

    无独有偶,韩国对住宅外部空间种植的树木树种和位置朝向,也有明确的禁忌和说教:宅中有杏西有柳凶宅,西有桃北有梅淫宅,宅四畔竹木青萍进财,凡树木向宅则吉背宅则凶。

    如果用现代植物生理学知识进行分析,不难发现,这是相当有见地的做法:“东种桃柳”:桃树、柳树,属于向阳树种,宜种在阳光充足的宅东;“西种栀榆”:栀树,防风、喜光、耐寒,种在宅西,适于抵挡西北寒冷空气的侵袭,榆树有较强的吸附作用,可以净化西北吹来的空气;“南种梅枣”:这两个树种,色香味俱全,既可调适杯羹,又能怡情悦目;“北种奈杏”:这两个树种性寒、耐旱,既可抵挡冬天之风寒,又能调节温度、湿度。

    (4)风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等,考虑实际心理感受,很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。

    (5)客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。

    如客家人出于“山环水抱”的风水观念,往往将宅居建于山坡下或河湾处,形成一个个聚族而居的村落,世世代代守护着身边的青山绿水;出于风水信仰,引活水环村,在房前开挖“风水塘”,对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等,为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴,值得认真研究和总结。

    (6)

    “然而,在“风水”沿传的湍急的历史长河中,却也混杂了甚多的“泥沙””(7),“夹杂着不少唯心色彩、迷信成分”。

    (8)

    针对风水师认为“地下有藏风之处,不可营葬,恐风入坟堟之中,吹动馆内骸骨,则大不利于其子孙”,艾约瑟指出,地下之风确实有害,煤矿中的风可以毒死人,岭南瘴气郁积亦可杀人,城市沟渠中的污秽经日光暴晒而生瘟疫,从而致病,但要说“地下之藏风,能关系世上之祸福”,是万万没有这样的道理。

    (9)

    “在今天的西方,风水通常被纳入「人居环境学」。

    英文世界中的「fengshui」一词,包涵了西方人对风水全部的正面理解,意为用智慧来协调人与周遭环境的关系,使之有益于健康,最好还能带来好运和财富。

    ”(10)

    不过,西方人推崇的「风水」,往往是对中国风水的误读。

    在多数西方人理解里,风水是风和水。

    其含义是「通过种植树木和竹林以防风」,「强调流水邻近房屋的价值」等,「由此可见,的确富含科学人居理念」云云。

    然而,山形走势才是中国风水学的精髓。

    相比看得见的有形水脉,中国风水更讲究对「地气」的探寻,看不见的「气」才是「形」的内在构成,所以山峦形势的玄学解读才是风水的真正重心

    (10)

    对于风水学研究,我们只需尊重一个常识:“处于理性萌芽阶段的文明,必然是简单的、粗糙的、不成熟的,甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。

    ”(11)所以,“别再动不动就给古人脑补大智慧”。

    (12)引用文献:(1)抛去风水学中的迷信、鬼神、骗术等因素,审视风水学在今古园林中的运用(2)学问 | 传统建筑风水的生态解读与规划应用(3)中国传统风水理论在园林景观设计中的应用(4)【易经智慧】中日韩三国风水文化比较研究(5)住宅环境设计风水学 蕴含的环境心理因素刍议(6)客家民间风水信仰与水资源的利用和保护(7)中国传统“气理”漫议//“气”——传统“风水”理论的主题(8)【西部民族】清水江文书中的“风水观”与生态环境保护——以苗族、侗族“择吉冢”文书为例(9)张洪彬│巫术、宗教与科学:重思晚清的风水批判(10)风水是如何变成一门“科学”的(11)《易经》里的“高深知识”,你初中就学完了(12)拜托,别再给古人脑补大智慧了 | 短史记风水学是科学还是迷信" src="https://img.pn75.com/imagesnew/2023-10-11/wm_27b6fb5c30f48b33ce167d69e242d721.png"/>首先,王林之所以会倒是因为他站错队。

    老师当年教我们的时候就告诫过我们,不能跟从政的混在一起。

    其次,我才疏学浅没办法跟你解释风水学说的原理是什么,韩国日本是有风水学说存在,他们也有自己的占星术,有自己的命理术。

    中州派大神王亭之老先生写过一本《风水平谈》里面的内容如果能帮助您了解什么叫做风水,我们一切的努力就没有白费,希望能帮助到您。

    因为国学是思想的凝结,是几千年中国智慧的结晶包含文化、政治、军事、养生、等等方面。

    易巫卜道只是国学范畴的一个分支,因为有很多超出常人理解的范畴,所以不属于主流文化。

    其实像易经、儒家、佛家思想都传播比较广。

    不被理解的学科,因为独特性,所以存在很多骗子等,另外也不能轻易让普通人接触,所以不如直接封禁。

    风水只是一张牌,多了一张牌成功率会增加,但不是你只有一张牌就能“赢得市场”,必须要多种牌相互结合,才能成功。

    李嘉诚马云等香港富豪搞风水,他们不会比你笨的,如果他们比你笨,很明显只是自己笨而已。

    风水学有科学依据吗风水是一门综合性的学科。

    它涵盖了地理、建筑、环境、哲学、文化、历史等多个方面。

    1. 地理:风水强调环境对人的影响,因此地理成为风水中不可或缺的部分。

    风水师需要熟悉山水地貌、气象变化、地势走向、土质、水流等地理因素,以了解环境的特点及其对人的影响。

    2. 建筑:建筑是风水中最为重要的一个方面。

    风水师需要了解房屋的结构、设计、布局、颜色、装饰等因素,根据这些因素来判断房屋是否符合风水原则,并提出改进方案。

    ★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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