墓地风水口诀

怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。

五、艮前水

不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。

诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。

七、天池水

在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。

（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）

风水：十贵、十贱、十富、十贫

十贵

风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。

一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，

三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，

五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，

七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，

九贵屏风走马，十贵水口紧锁。

青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。

十贱

风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。

一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；

三贱青龙飞去；四贱水口分流；

五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；

七贱山飞水走，八贱左右皆空；

九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>

坟地风水顺口溜 墓地风水，即阴宅风水。大易开运风水网为您整理了几条供您参考。

1、平原十不葬

一不葬粗顽怪石

二不藏急水争流

三不葬沟壕绝境

四不葬孤独山头

五不葬神前庙后

六不葬水口不定

七不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛

九不 *** 居稠密

十不葬龙虎尖头

2、山地十不葬

一不葬童山

二不葬断山

三不葬石山

四不葬过山

五不 *** 山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬侧山

九不藏陡山

十不葬秃山

3、墓穴有十忌

一忌后头不来

二忌前面不开

三忌朝水反弓

四忌凹风扫穴

五忌龙虎直去

六忌直射横冲

七忌淋头割脚

八忌白虎回头

九忌龙虎相斗

十忌水口不关

4、墓有十不向

一不向流水直去

二不向万丈高山

三不向荒岛怪石

四不向白虎过堂

五不向斜飞破碎

六不向外山无案

七不向面前逼宫

八不向山凹崩缺

九不向大山高压

十不向山飞水走

5、迁墓有十观

一观墓穴塌陷迁

二观草木枯死迁

三观 *** 风声迁

四观男盗女娼迁

五观怪病颠狂迁

六观夭亡败家迁

七观官牢绝嗣迁

八观鱼龟蛇不迁

九观藤缠官不迁

十观温乳气不迁

6、八龙立向决

点穴立向须贯通

八龙顺逆要分清

火龙切莫造水克

木局生助火龙兴

木龙切莫造金克

水局生助木龙欢

阴阳两字有大关

吉凶就在一向间

点穴不知生与克

葬者何必请地仙

阴宅风水口诀 祖传入坟断:

1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。

坟后坑又低财散子孙稀。

2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。

3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。

4、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。

5、坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。

6、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。

7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。

龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。

8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。

9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。

10、明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。

11、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。

12、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。

13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。

14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。

15、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。

16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。

18、印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人。

19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。

20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。

21、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。

24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。

为何此地不旺财，只因不能纳水来。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气.

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。

27、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。

28、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。

29、坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。

30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。

31、左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。

32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。

33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。

34、东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家中，

35、东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，老公败门庭（风）

36、坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。

37、坟后有高凸，*绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。

38、西北有高凸，老公百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。

39、东南有高凸，长女有功名。 西南有高凸，老母寿如松。

40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。

41、西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。

42、东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。

43、西南路冲坟，老来败人伦。

坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。

44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。

45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。

46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。

47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女 *** 。

48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。

49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。

50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。

51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。

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风水坟墓完工谢土风水师的口诀语句 元始安镇，普告万买，玉渡真宫，等等……

风水必背口诀坟地坐向解读 山尖，水边不可取，石山，无土不可取，独山，斜山不可取，

坟墓立碑怎么立？有什么歌诀法事 碑文的讲究：

立碑的讲究有很多，其中碑文有很多注意事项，这一点一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年，逝于哪年，而除了这些信息以外还有立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。

立碑的位置：

除了位置、大小，立碑的讲究还有位置之说。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，所以在立碑的时候就要测量好尺寸，这是特别重要的，如差了丝毫，压住棺木就会影响后人。导致头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，地基要问，否则有、离乡、后人走路、破财之险。

立碑的形状大小：

立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。最好是能够配合坟地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩。

立碑的择日：

立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

立碑的朝向：

这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。 而且要注意的是立碑要和点穴的方向一致，立向有24山向，360分为24份15度，也就是说15度一个山向，而这些都要配合好评，如何立碑的朝向和坟地的穴位山向不相符合的话就很容易对风水产生影响，严重的甚至会影响到后人的运势、健康。

风水十八绝地口决 阳宅风水歌诀、口诀

地有十紧要

一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。

地有十个不葬

一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎

地有十富

一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。

地有十贵

一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。

地有十贫

一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。

地有十贱

一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。

二十八要

龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。

二十六怕

龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。

二十二好

龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。

阳宅的风水口诀

宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。

宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。

宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。

宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。

开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。

白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。

窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。

屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。

西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。

大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。

庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。

引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。

爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。

高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。

阳宅风水口诀

家居大格局的避忌：

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三僚风水三十种口诀 这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！

星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。

城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。

一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...

河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！

如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！

所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。

三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞

贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀{。。。。

三元驳杂绝理使用解＜第二诀）

在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）

v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞

城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法......>>

祖坟墓地风水学 自古以来风水书中都有“山管人丁，水管财”一说，大家都以为有水的地方财就一定好。所以，无论阴宅还是阳宅都希望能依山傍水。现在城市商品房中，靠水的房子不仅售价高，而且很抢手。

一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，尤其是环抱水，能聚水的地方风水更好。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就可以旺财。

诚然，水在风水中的确很重要，山清水秀的地穿也容易出人才，也容易出富人。比如说沿海一带历来就比内陆富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方。但是，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水可以旺财，也同样可以破财。

前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且破财大。于是我问她：“你住房附近是不是有河水之类？”她说：“是。”

“你自从搬进这套住宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为什么样？”

我说：“问题就出在那河水上，有它就会影响到你的财运，甚至让你破财，今年水为太岁，所以财运最差，破财更大。”

她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说这里的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。”

我说：“水是可以旺财，那是对那些八字中用神为水的人来说的。你的八字是忌水的，水是不利你的财运和破财的。”

她似乎明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很破财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？”

我说：“住在这也有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻之间性生活也比以前融洽得多。另一方面对你的身体健康也有好处。”她肯定了我的说法。

“风水都可能有利有弊，你就全面权衡吧”

最后还告诉了她化解的方法。

类似她状况的客人还有很多，他们大多是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。

我在以前的文章中就说过，适合你八字命运的风水才是好风水。一个不懂八字命理的“风水师”不是真正的风水师。一个不看八字命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就可以旺财的朋友，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！

任何风水可能对你有利或有害。只要对你的八字命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是不好的风水。适合你的风水才是好风水！我是看别人说的 自己看 好就采纳

台阶数量风水口诀 单数为阳，双数为阴！家用多为双数，商用单数居多！这个不是很重要根据实际情况来定，台阶单双并不能代表什么！

祖坟墓地风水学 自古以来风水书中都有“山管人丁，水管财”一说，大家都以为有水的地方财就一定好。所以，无论阴宅还是阳宅都希望能依山傍水。现在城市商品房中，靠水的房子不仅售价高，而且很抢手。

一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，尤其是环抱水，能聚水的地方风水更好。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就可以旺财。

诚然，水在风水中的确很重要，山清水秀的地穿也容易出人才，也容易出富人。比如说沿海一带历来就比内陆富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方。但是，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水可以旺财，也同样可以破财。

前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且破财大。于是我问她：“你住房附近是不是有河水之类？”她说：“是。”

“你自从搬进这套住宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为什么样？”

我说：“问题就出在那河水上，有它就会影响到你的财运，甚至让你破财，今年水为太岁，所以财运最差，破财更大。”

她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说这里的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。”

我说：“水是可以旺财，那是对那些八字中用神为水的人来说的。你的八字是忌水的，水是不利你的财运和破财的。”

她似乎明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很破财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？”

我说：“住在这也有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻之间性生活也比以前融洽得多。另一方面对你的身体健康也有好处。”她肯定了我的说法。

“风水都可能有利有弊，你就全面权衡吧”

最后还告诉了她化解的方法。

类似她状况的客人还有很多，他们大多是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。

我在以前的文章中就说过，适合你八字命运的风水才是好风水。一个不懂八字命理的“风水师”不是真正的风水师。一个不看八字命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就可以旺财的朋友，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！

任何风水可能对你有利或有害。只要对你的八字命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是不好的风水。适合你的风水才是好风水！我是看别人说的 自己看 好就采纳

古代墓葬风水学 墓葬风水穴蛮复杂的。主要强调人和自然风水环境的和谐～

那么简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.

当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.

高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.

以上～望对你有帮助

墓葬风水的讲究有哪些？ 怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

葬坟怎样看风水 有山汇水比较好~~如果一山汇两水（小河或小溪）就更好~~

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如何看坟墓风水 寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的影响；好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极其混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，否则会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，总而言之，以上这些水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4、明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡，那么对你的影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那么就属于远水，由于时间还不算久远，对后世影响的作用力还较强，就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人。仔细分析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。

宋代墓葬风水 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔......>>

风水墓葬学 墓葬俗称山坟，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因时代、地方的不同而有差异，有土葬、火葬、水葬等。常见的多是土葬。 平原十不葬

一不葬粗顽怪石

二不藏急水争流

三不葬沟壕绝境

四不葬孤独山头

五不葬神前庙后

六不葬水口不定

七不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛

九不 *** 居稠密

十不葬龙虎尖头

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关于墓地风水学的书籍叫什么？ 1.如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象邵伟华,黄一真的著作那里都可以找到.

如果你需要正宗的>,>等也是可以寻觅得到的.

2.网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些.

3.可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]

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为什么风水先生可以看出别的坟墓里埋的是什么人 坟地风水知识

风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。

好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。

怎样看坟地风水

其实不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。

1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。

5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。

6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。

8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。

9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为......>>

风水墓葬学 将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬，墓葬就是要让去世的人葬在一块好的风水宝地上，（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），抚不存在有什么所谓的其他宝物， 这才是真正的穴位。

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