李云讲出马仙在哪听

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关于它的作者，明人记载不一。

郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。

予意旧必有本，故曰编。

《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。

”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。

钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。

”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。

此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。

综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。

现在学术界大都认为施耐庵作。

施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。

吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。

自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。

但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。

施耐庵画像 《水浒传》的成书 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。

据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。

”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。

”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。

声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒，劫钜舟十余,载掳获。

于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。

”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。

还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。

从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。

宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒传》话本的最早记载。

南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。

”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。

但龚开的赞并未说故事内容。

现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。

有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。

这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。

元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。

这或者同在不同地区流传也有关系。

施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

《水浒传》的思想内容 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

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