<<挺经>>~家范

卷三 家范：家庭是个人走向辉煌的后盾曾国藩的齐家理论以“和”字为中心，总结出了“八本”格言、八字家规。他反对奢侈，主张勤俭持家，反对给子女留下资产，而是要培养子女自力更生的能力，及不慕权贵的品性。八字家规和八本格言

【原文】

家中兄弟子侄，唯当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

”又谨记祖父三不信，曰：“不信地仙、不信医药、不信僧巫”。

余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。

立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

”此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。

无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与之八本，总不失为上等人家。

【译文】

家中的兄弟子侄，对祖父的八字训诫要牢记在心，即“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。

除此之外，祖父的三不信——不信地仙、不信医药、不信僧巫，也要谨记在心。

我的日记中又有八本的说法，即“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。

立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

”这八个方面都是我亲身经历的总结，都是行之有效的论断，弟弟应当教导各位子侄，让他们谨记教诲。

无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八字和我的八本，都不失为受人尊敬的上等人家。

【解读】

家族，在中国人的心里是一个神圣、不可侵犯的观念。

自己犯了错误都希望自己一个人来承担，不希望牵连到家族。

人常说，治国同治家，治家同治国。

确实，治家与治国有着很多相通之处。

在广大百姓的心目中，家的概念要比国的概念来的直接而重要，因此，家教、家规、家风成为了人们成长和发展的保险箱，这个保险箱的保险水平高了，其子孙就成长和发展的好，反之则不然。

曾氏家族在中国历史上算是名门望族了，其影响至今不绝，且有呈扩大之势。

这与其严谨、科学的治家理念是分不开的。

曾氏家族的治家理念以曾国藩的祖父星冈公的八字家规和曾国藩的八本格言为主，主张勤俭持家，反对奢侈浪费；追求和睦的家族关系。

八字家规

八字家规是曾国藩的祖父星冈公提出来的，曾国藩将其进行了精心的整理，总结为了八个字，即书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

具体一点，即读好书、种好菜、养好鱼、喂好猪、早起床、勤打扫、做祭祀、善待人。

这八个字包含了四个方面的内容，即读书、耕作、孝友、睦邻。

蔬、鱼、猪、早、扫，指的是耕作，乃农家人本应有的素质，其核心是勤俭。

古人讲求读圣贤书，并把读书当做功成名就的一个契机。

所谓十年寒窗，只为一朝衣锦还乡，即是此意。

曾氏家训中读书，除此意之外，更多的是希望通过读书来明智、开阔心胸。

这一点体现了曾氏家族节俭的一面，即饮食上不贪奢侈，崇尚节俭，亦是养生健体的一面。

按曾国藩的话说，“家中养鱼养猪种竹种蔬，皆不可忽，一则上接祖父相承以来之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气”。

“鱼”是“蔬”理念的一种动态延伸。

是“蔬”和“鱼”的延伸，亦是“耕作”的范畴。

猪多是因为粮多，强调的是自给自足。

早：一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。

曾国藩在给自己所列的“十二课”中有一条就是早起。

曾国藩深知早起有利于做出有成效的事情，所以在这一点上，力荐家人遵循。

家不扫，何以扫天下？也就是说为人行事要实在，凡事从我做起，才能心忧天下。

这一点更多的是从思想来说的，即扫除贪富贵、慕权势、仗势凌人的念头。

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