仁清法师：诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗？

问：诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗？

　答：我举个开百货商店的例子，开百货商店卖个塑料袋，挣二分钱；卖一斤大米，挣两块钱，最后晚上算账的时候，不是说这个硬币是卖塑料袋的，那个两块是卖大米的，是加起来算的。懂不？加起来。

　　读诵任何经典、任何咒语，和念任何的佛菩萨名号，都产生出世间的功德。出世间的功德和出世间的功德是不矛盾的，是互补的，是增上的。念一句阿弥陀佛，功德无量无边，那念两句呢？第二句再念的时候，产生的功德还是无量无边，我们为什么能够成就，就是长期的熏修，长期的积累。

比如说我们今天念完一句阿弥陀佛，从今以后不再念了，当然念过的这句阿弥陀佛的功德，也不会丢失，仅仅是种了个远因而已，因为你功夫没提上来。除了功德以外还有功夫，功夫是需要长期的熏修。所以说，我们读完了《地藏经》，再想诵《楞严咒》，照常。读完了《地藏经》，再念观音菩萨，或再念阿弥陀佛，都可以。

　　真会修行的人，一天到晚，任何因缘都是修行的因缘。在这里告诉大家一个方法，比如你走到路上，看到了一朵非常漂亮的鲜花，你可以观想，这朵鲜花供养佛菩萨，这也是一种修行。经上讲，在佛前供一朵鲜花，此人功德无量无边。

并且又讲到，不管是哪一个人，不管是以什么心态，念了一句“阿弥陀佛”，或者“南无佛陀耶”，“南无释迦牟尼佛”，“南无药师佛”等等，此人功德无量无边；也说，此人“究竟成佛道”，种下了究竟成佛之因。所以会修行的人，刹那都有修行的因缘。所以，你不要认为，诵完了《地藏经》，其他就通通不敢念了，不能念了。