出马仙不过山海关前三句话

本篇文章给大家谈谈出马仙不过山海关前三句话，以及我说出马不过山海关对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。敕令不出山海关是什么意思出马仙不过山海关。最初起源于清明初期封闭的策略，后来被改编为民间的出马仙传说，多流行于网文小说之中。

字也改成了出马仙不过山海关。

出马仙，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续。

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“出马仙不过山海关”，这句话的起源是什么？“出马仙不过山海关”起源于清朝中晚期至民国时期的民间志怪传说，与清朝时期禁止汉族居民向山海关之外拓荒有关，本身并没有什么含义，都是人们编出来的。

清朝时期实行民族隔离政策，以山海关为界限，禁止汉族向满清发源地移民，据说是为了防止龙脉被破坏，其实是为了加强管理，毕竟关外地广人稀，大规模移民难免出现尾大不掉的现象，清朝早期统治者对于能够长期占据中原并不持乐观态度，所以给自己留了一条后路。

同时期相类似的政策并不少，比如禁止汉族向内蒙区域拓荒，隔绝汉族与蒙古族交流，防止两族联合出现反叛而威胁统治的现象，随着清朝统治的稳定，这种隔绝制度逐渐被废除，后期的走西口和闯关东都是这种民族隔绝策略解禁和崩坏的表现。

在这种政策的阻隔下，民间文化交流也被禁绝，所以出现了文化上走向了两个不同的方向，山海关之内的中原依旧传承者传统的宗教思想，而东北地区则是萨满教占据统治地位，两者形成了不同的民俗与宗教体系，这才有了南茅北马的说法，萨满教对于动物的原始崇拜让出马仙在民间盛行。

闯关东开始时，移居此处的汉族群众逐渐接受和融入这样的文化体系，不断的让出马仙的传说开始在民间流传，但是这种文化上隔绝太久形成的分水岭让两者文化以地域为界限分离非常明显。

清朝的志怪传说极多，现在流传的鬼怪传说多起源于清朝，在民间文化中占据极大比重，形成了不少优秀的志怪小说，比如蒲松林的《聊斋志异》等，其中既有道教的文化属性，也有出马仙的萨满教的影响，所以民间传说中就对这种文化隔离做出了臆测的合理解释，出现了“出马仙不过山海关”的说法，近年来网络小说火爆，一些小说中多引用这一说法，这才让这句话出现在公众面前，其实就是古代民间鬼故事的一个隐喻而已。

五仙不过山海关什么意思五仙不能越过山海关往南而去。

传说清朝乾隆皇帝在位时，有东北地区的大仙找乾隆要成仙批文，因为乾隆皇帝是人间帝王，一言一行暗合天意，因此定下规矩，东北的大仙不准越过山海关，自此以后成为了定律。

介绍：东北的出马仙和保家仙多是指“五大仙”，分别指：狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)，也有信仰其他动物仙、鬼魂，或者佛教、道教中的正神(称为：上方仙)——这同样是一种满汉文化互相渗透的表现。

胡黄不过山海关由来是什么？来源于批文。

原来这句话是说，南方基本是佛的天下，而北方则是大仙的地盘，而大仙则不能越过山海关往南而去，据说这个还是清朝之后才有的规定。

清朝乾隆皇帝在位时，有东北地区的大仙找乾隆要成仙批文，因为乾隆皇帝是人间帝王，一言一行暗合天意，因此定下规矩，东北的大仙不准越过山海关，自此以后成为了定律。

同类句子“出马仙不过山海关”起源于清朝中晚期至民国时期的民间志怪传说。

清朝时期实行民族隔离政策，以山海关为界限，禁止汉族向满清发源地移民，据说是为了防止龙脉被破坏，其实是为了加强管理，毕竟关外地广人稀，大规模移民难免出现尾大不掉的现象，清朝早期统治者对于能够长期占据中原并不持乐观态度，所以给自己留了一条后路。

同时期相类似的政策并不少，比如禁止汉族向内蒙区域拓荒，隔绝汉族与蒙古族交流，防止两族联合出现反叛而威胁统治的现象，随着清朝统治的稳定，这种隔绝制度逐渐被废除，后期的走西口和闯关东都是这种民族隔绝策略解禁和崩坏的表现。

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