<<拿破仑传>>~14　狮身人面像

14狮身人面像　安拉就是真主　东方式的手段　不忠的约瑟芬“我已到了万事的尽头”波拿巴骑马缓缓穿越沙漠来到狮身人面像前。石头的双眼与钢铁般的双眼相遇。同这巨大的石像一样，他也知道沉默的力量。

但实际上，此时的他内心却是思绪万千：亚历山大大帝曾经站在这里。

他们与这石像完成的时代相距两千年；而我，距离他们也是两千年。

这个信奉太阳神的帝国广袤无垠，延伸在宽阔的尼罗河两岸。

数百万人服从于一个人的意志。

统治者想要什么，就由千百万的奴隶用双手去完成。

对他来说，没有不可能的事情。

因为他是最早的征服者的后裔，所有的人都对他俯首听命。

因为当初第一个征服者自称为王，自命为众神之子，大家也就相信了他。

在东方，只要有人敢于对人们说“我是你们的神”，所有人都会相信。

与这里相比，欧洲就是个鼹鼠丘。

不久后，在距离这里不到几英里的地方，拿破仑正在准备投入战斗。

八千名马穆鲁克士兵，世界上最强悍的骑兵，正准备消灭外来的入侵者。

拿破仑策马急驰到队伍前面，手指着远处的金字塔，喊道：“士兵们，四千年的历史在注视着你们。

”马穆鲁克骑兵首先发动攻击，但被炮火击退；他们的营地很快落入了波拿巴之手。

他们逃到尼罗河边，乘船或泅水过了河。

由于人们知道他们经常随身携带黄金，所以法国士兵们穷追不舍，战斗在河岸、在水中又持续了几个小时，直到胜利者缴获了对方的财富才算罢休。

拿破仑将马穆鲁克骑兵打得四处溃逃。

在开罗，波拿巴利用埃及的方式来争取帕夏和酋长们的支持。

他声称，他热爱和敬仰土耳其人以及他们的苏丹，他只打击那些与苏丹敌对的马穆鲁克士兵。

编造种种借口，到处鞠躬作揖，在谈判中使用高雅的词句和浅显的比喻——对于他这样一个地中海出生的半个东方人来说，这一套并不陌生，运用起来也游刃有余。

与欧洲外交家们的简捷典雅相比，这里的人说谎技巧更为繁琐。

他在所有形式上都遵循这里的习俗。

还在船上时，他就向翻译口授了致埃及帕夏的信，信的开头是这样写的：虽然你的地位在所有的贝依中应当是最崇高的，然而，据我所知，你在开罗既无权力又无威信；你会欢迎我的到来。

你一定知道，我不会做任何反对《古兰经》或苏丹的事情……因而请来支持我，与我一道来谴责那些亵渎神灵的贝依们！拿破仑就像个魔术师，为了要把自己的信条说得接近于伊斯兰的信仰，他竟然玩起了基督教三位一体的概念。

他首先声明，他曾击败过教皇和马耳他骑士团，同时他承认，《古兰经》与《圣经》一样，都是上帝的谕旨。

不过，后来，当前来驱逐法军的部队开始登陆时，拿破仑又号召帕夏和酋长们与他并肩作战，这时他说：“安拉就是真主，穆罕默德是他的先知。

开罗政府是由最能干、最富才学和最开明的人士组成的，向你们致敬。

愿先知的祝福与你们同在！”他允许这些船登岸，为的是把他们一网打尽，“那对开罗来说将是无比壮观的景象”。

那些船上有些是俄国人。

“俄国人仇恨所有像你们和我这样只信任一个上帝的人，按照俄国的神话，他们说有三个神。

但他们很快就会知道，只有一个上帝，那就是胜利之父，他总是仁慈地为善良一方而战。

”在这个宗教信仰的大杂烩里，最终他不知不觉地流露出了异教徒的味道。

后来，他一直把非基督教的法国作为政治手段，说法国的宗教与穆罕默德教义特别接近。

他到处声称《古兰经》是他的思想基础。

这本在船上流动图书室中编入政治类的圣书为他带来很多好处。

当他把开罗一名危险的法官免职时，他在《古兰经》中找到了为此举辩解的理由：“所有的善来自神，是他让我们胜利……凡是经我辛苦劳作的，必定成功。

凡是称我为朋友的，必定兴旺。

凡是支持我的敌人的，必定毁灭。

”要是他有幸出生在四千年前的埃及，仅凭他善于启发人的能力，就可以获得胜利。

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