<<甘地：苦行的圣雄>>~　我的焦虑与不安

第25章　我的焦虑与不安在英国获得律师资格不难，难的是执行业务。法律理论知识倒是用过功夫，但是就是缺乏实际的执行业务训练。我也用心学习过《习律一助》，但就是不知道如何运用于实践。

书中有一句格言是“应用自己的财产应使其无害于人”，但我就是不知道怎样理解这段格言的思想，并把它运用在我为当事人争取权益上。

虽然我通读了书本中所有重要的案例，可它并没有在我的业务实践上给我更多的自信。

我压根就没有学过印度法律。

对印度教徒和穆斯林的法律，我完全是个门外汉，我连怎样写起诉书都没有学过。

听了费罗泽夏·梅赫达爵士在法庭上大展经纶的故事后，我感到很奇怪：他在英国是怎么学到这种功夫的。

对他那法学意识的敏锐我不敢奢望，然而让我深感不安的是，我没法确定日后自己还能不能将这种职业作为生计之道。

还在学法律的时候，我心里就有这种焦虑和不安的困扰。

但我把这些告诉身边的朋友的时候，有个朋友建议我去向达达巴伊·奥罗吉请教。

我说过在去英国的时候，我曾经带着给达达巴伊的介绍信，只是因为我觉得没有资格给这么大的人物添麻烦，所以拖了很长时间才把信交出去。

每逢他的演讲我都去听讲，那也只是坐在讲堂的角落里听，等饱了眼福和耳福后就自行回家了。

为了利于和学生接触交流，达达巴伊曾建立了一个学会。

我经常去参加学会的集会，在那里，我欣喜地看到达达巴伊对学生的那种关怀和学生对他的尊敬。

就这样一些时日以后，我鼓足勇气向他递交了介绍信。

他对我说：“你随时可以找我谈谈。

我想除非万不得已，是不该麻烦他的。

所以那时我没有听从那位朋友的建议去找达达巴伊先生。

后来我不记得是否还是那位朋友把我介绍给弗立德烈·宾卡特先生。

宾卡特虽然是保守党员，但对印度学生的关怀是无私的。

我和许多学生一样请求拜会他，他答应了。

这次拜会使我永远铭记心中。

他对我以朋友相待，我的悲观情绪在与他的谈笑中消除了。

他说：“难道每个人都应该成为费罗泽夏·梅赫达吗？像费罗泽夏和巴德鲁丁这样的人毕竟是凤毛麟角。

一个普通的律师不见得要非凡的本领。

只要诚实勤恳，维持一种生活就足够了。

不是所有的案子都那么繁杂难办。

好了，你能说说你都读过哪些书吗？”我说了我读过的几本书名称后，可以看出弗立德烈·宾卡特刹那间的失望。

很快他的脸上便洋溢着笑容。

他对我说：“我知道你遇到的困难。

你读的书不多，又不懂人情世故，甚至连印度的历史你也没读过。

这些是做律师必需的东西。

当律师，就得通晓人情，还应该有一种观人相貌知其品格的能力。

了解印度的历史虽然和律师业务关系不大，但这却是你应该学习的知识。

你可能都没读过凯依和马尔逊的《1857年兵变史》[1857年印度人民大起义，从18世纪中叶开始，英国人采取蚕食的方式逐渐征服了印度，在政治上、经济上、宗教上和军事上进行了重大的变革，引起残余的王公贵族的恐惧和人民的不满，于1857年5月首先在德里附近英国的土著雇佣兵(印度人)中发生了兵变，印度中部各地英国人统率的印度兵群起响应，几个月内席卷了恒河上游的广大地区。

这就是印度历史上的所谓‘兵变’]。

真是这样的话，建议你去读读这本书吧，有关人情世故的书你也应该读一两本。

”这几本书就是拉伐拓和申梅尔品尼克等人讲述相貌学的著作。

我非常感激这位可敬的朋友。

当面对他的时候，他的直率和诚恳使我的所有恐惧完全消失了，然而离开他以后，我又开始不安起来。

“观人相貌知其品格”成了我心头挥之不去的问题，回家的路上我一直想着这两本书。

第二天我就买了拉伐拓的书，而申梅尔品尼克的书已经断货。

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