清朝财政一直困难，为什么能一直支付巨额赔款？

精选答案

不，清政府一直很富有。

清朝入关后，迅速横扫北方。到顺治九年，清政府的财政收入为2428万两白银。

这个数字可能看起来不多，但仔细想想，清朝当时还没有统一全国。四川、湖南、云南和贵州，广西的一部分，不在清朝的控制之下。依靠三分之二的中原地区，我们可以搜寻到比明朝金融繁荣时期更多的白银。这种搜索能力能解释政府的财政困难吗？

那么，清朝是如何得到这笔钱的呢？

原因是每个人都应该一视同仁地纳税。

众所周知，明朝是中国历史上比较贫穷的朝代之一。但是明朝真的穷吗？不，事实上明朝的民间财富相当丰富。明朝政府贫困的根源在于其畸形的税收结构。皇帝和文人共天下，诸侯王不纳税，官吏士绅也不纳税。朝廷收税失败，所有费用都在百姓身上。这也是导致明末农民起义的原因。

清朝入关后，藩王销声匿迹。虽然清朝也有八旗贵族的问题，但与明朝相比，这部分的支出和收入要良性得多。至于士大夫，清初政府根本不给这些人面子。无论你是公民还是官员或士绅阶层，都必须向朝廷纳税。

也正是因为如此，清朝的收入大增。即使在顺治入关的头几年，税收也高于明朝。

当然，清朝统一全国后，由于汉化，逐渐优待了文人阶层。再加上官员腐败，康熙晚年时，朝廷出现了财政危机。

然而，康熙皇帝死后，新即位的雍正帝却是一个冷酷无情的人物。他一上台就大搞摊丁入亩，粮羡合一。这三个政策实际上是赚钱政策。

摊丁入亩针对的是土地多的地主，士绅集成进粮针对的是士绅阶层，羡归公针对的是贪官污吏。雍正什么都想插手。只要有利润，他就会获利。因此，康熙晚年财政结构不健康的问题已经被他纠正了。

乾隆继位后，大体执行雍正政策，清朝财政基本稳定在4000万至5000万两白银左右。甘龙很奢侈，有时他花钱太多。为了增加财政收入，他还纵容官员腐败，然后他从中捞钱。为此，清政府的库存白银达到了一个新的高峰。

康熙晚年，由于各种原因，国家库存的白银基本所剩无几。雍正去世前，有6000万两白银。乾隆三十七年，存银高达8000万两。（省钱是指省下来的钱，不包括当年的财政收入）

一些乾隆遵循雍正的政策，清朝可以再活500年，这取决于乾隆失败的历史。

（参考电视剧《雍正王朝》）众所周知，雍正推行的大部分改革政策在他死后都被乾隆李鸿废除了，而那些对他有利的政策被保留了下来。让我们看看李鸿继承了雍正新政的哪些政策。

首先，李鸿废除新政的原因

1.雍正的新政:

摊丁入亩，官绅合一，粮食收归，火耗归公。增加军事部门、秘密折叠系统和土改。电视剧中最著名的有李卫执行的《谈定木》，《田文镜》中的“官-绅-仆-仆-仆-仆-仆-仆-仆-仆-仆”等。军部的加入只是顺便提一下。军部的增设实际上加强了皇权的中央集权，所有军事事务都由皇帝直接掌控，而其他军机大臣只是助手。基本没有提到改良土壤和返流。

2.那么乾隆皇帝李鸿保留了哪些新政策呢？

保留:兵部，还土于溪，还火耗于民。

废:分田入亩，官绅合一。

3.李鸿为什么要废除新政？

主要原因:雍正新政侵犯了官僚、士绅和大地主的利益，统治基础动摇。

2.如果李鸿继续实施新政，她该怎么办？

李鸿要想继续施政，就要深入实施“均田化”和“官绅一体为官”。

1.什么是“分田入亩”和“官绅当差领粮”？

摊丁入亩:事实上，摊丁入亩政策并不是雍正时期才出现的新政策，而是在康熙时期就已经开始实施了。康熙五十一年，在康熙五十年（人口基数）的基础上，将按人头征收的税分摊到被征收的土地上，即康熙所谓的“养民不加税”政策，是这一政策的具体细化和推广。将人头税整合到田地中是合理的，这样田地多的人将缴纳更多的税，而田地少或没有田地的人则不纳税。这是一项重要的改革措施，缓解了阶级矛盾，释放了改革活力，促进了劳动生产关系的进步。然而，这项改革显然侵犯了大地主的利益，他们强烈反对这项改革，因为他们必须缴纳更多的税款。封建清王朝的基础最初是八旗，但在中国统一后，它完全属于所有的满族地主。李鸿担心统治基础会被动摇，所以废除了它。

官绅当警察领粮:这个很简单，就是官绅要当警察，要交税。官员、绅士和医生不支付食物是几千年来的古老说法。既然是官员，怎么纳税？这使得那些依靠自己的地位当官的官员、士绅和地主没有任何好处。这种好处不仅是官员和士绅不缴纳粮食和税收，而且整个家庭，包括亲戚和仆人都可以不缴纳粮食和税收，甚至有些人留在他们身边时可以免税。这边很大。想想失去这个梗。官员和士绅会满意吗？所以，河南的那些学生实际上执行了孔子的牌位，反对行政管理，这就是为什么。

2.我们能做些什么来继续实施新政？

李鸿不是改革家，所以他坐下来废除了这些进步的改革措施。如果他想继续推行，那么他必须改革到底，因为这两项措施触及根本利益，必须在缓和基本矛盾的基础上重新规划新政。

首先是土地立法。土地立法的基础是确保土地作为私有财产的存在，这不仅保证了地主的利益，而且促进了改革。这两项新政策以《大清律》的形式立法。这可能不是第一步，但肯定需要以立法的形式固定下来，而且可能是最后一步。因为如果第一步就立法，恐怕就更难动了，就像雍正时代一样。

二是发展工商业。几千年封建王朝的经济基础一直是农业，文明也一直是农业文明。但是自唐宋明以来，工商业实际上有了很大的发展，但由于封建王朝的固定特征而压制了工商业，使工商业的发展不是很好和顺利。如果李鸿转而注重工商业发展，以工商税收弥补农业税，有望缓解某些矛盾。

第三是政治改革。政权改革的目的是由于思想的痼疾。中国几千年的孔孟思想有利有弊。我记得在百日维新期间，康有为提出孔子是改革家的思想实际上非常有用，而且在思想上，他首先打破了顽固的保守思想，以促进新思想的产生。但是，纯粹从理论上打破它被证明是过于天真的，因此有必要从政治制度上进行某种形式的改革。

第四是开放。有人说中国近代史是一部屈辱的历史，这是闭关锁国造成的，无论对错，但闭关锁国确实错过了中国发展的许多机会。事实上，在康熙、雍正和乾隆时期，许多西方传教士来到中国，并带来了一些先进的思想和文化，但皇帝们仍然沉浸在伟大国家的梦想中，他们只能感叹时机不对，他们很担心。如果李鸿打开了对外开放的大门，或者有一个历史变革的机会，如何书写后来的历史是未知的。

总而言之，虽然李鸿并不坏，但他仍然不能做一些努力，例如以上四项内容，这就是所谓的“糟糕的时代和困难的依赖”。从历史的角度来看，他做不到是正常的。

世界就是这样。努力的人永远摆脱不了油嘴滑舌。历史上所谓的“盛世”不过是自说自话的空话。不仅康干不存在，古代历史上所有的盛世都不存在。

对于古代生活在底层的绝大多数人来说，只有无尽的劳动力、士兵和土匪、洪水和天灾人祸，根本没有繁荣。

在5000年的历史中，雍正是帝国时代第一个也是唯一一个自己塑造“国号”的君王。

在唐宋元明清的200多位皇帝中，将帝国与现代国家的管理模式融为一体的只有雍正。如果甘龙继位后没有完全否定老爹的政策，清朝估计他还能活500年。

什么是“现代国家的管理模式”

在民族国家的概念产生之前，几乎所有的帝国，无论是在中国还是在国外，都是“家天下”或“分封制”的贵族社会。

雍正作为历史上最勤奋、最聪明、最务实、最低级的皇帝，绝对是中国历史上真正的皇帝。

如果你带着狭隘的民族主义观点读历史，不如读小说。

读历史的目的是从中吸取教训，而不是和我们的父母在论坛上互相谩骂。

有人说，如果清朝没有灭亡，我们现在还留着辫子。这可能吗？再看日本的“永恒系列”。日本的发型和社会发生了多大的变化？

看看中国最近的100年历史。在服装、发型、生活方式、国家制度和行政管理方面有多大变化？。任何时候，历史都会随着时代不断发展，只有内心世界非常渺小的人才会认为历史是永恒的。

雍正，这个一天工作18个小时，一年几乎见一次所有地方官的皇帝到底做了什么？

第一，打破2000年封建帝制的普遍规律。

无论唐宋元明清，他们最终灭亡的主要原因是什么？都是土地兼并。

什么是土地兼并？即普通人的土地不断被富人或权贵吞噬，迫使这些失去土地的农民成为佃农或难民，最后失去生产资料的穷人揭竿而起，王朝覆灭。

许多人不能理解土地集中在更少的人手里。不是更好吗？既能综合治理，又有利于机械化作业，节约资源？但问题是，这些拥有土地的人无法为帝国创造财富。这是怎么回事？

原来，在古代，有一条不成文的规定:虽然士绅贵族拥有全国最好、最多、最优质的资源，但他们不能纳税或少纳税，并将本应由他们承担的税收转嫁给穷人。

在帝国时代，任何一个小县令拥有的财产都可以等于数百个家庭拥有的财富总和。

在古代，什么是“穷人家的孩子”？不穷，但家里虽然有几千万现金，却没有一个是当官的，而且这还是穷人家的孩子。穷弟子（中小地主）没资格当官，穷人读得起书吗？

当有钱有势的人通过自己的财富积累进一步吞噬和奴役底层时，就造成了矛盾的不断激化。这种矛盾短则100年，长则200年，帝国最终在矛盾中灭亡。雍正做的最成功的事情之一是按照规定向每个人纳税。这就是传说中的“摊地入亩”。

为什么雍正死后名声这么臭？正是因为雍正得罪了所有官僚和地主阶级，用皇权的手段强行打破了千百年来的陋习，开创了“按财产而不是按人头收税的模式”。

根据雍正的突然去世和乾隆掌权后这一利国利民的好政策被推翻，许多阴谋家推断雍正的死很可能是乾隆联合大贵族和大地主阶级杀父的结果。

乾隆继位后，他享受着父亲留下的财富和稳定。从“曾静案”开始，他推翻了雍正的所有政策，肆无忌惮地过着骄奢淫逸的生活。

第二，消除“种姓制度”

很多人嘲笑印度的“种姓制度”，但他们不知道这种模式在中国古代一直存在。这就是儒家眼中的“三教九流”。

那些搞科技、学手艺、钓鱼、算命、唱戏的人，甚至边缘地区的少数民族都被称为“穷人”。他们和奴隶一样，不仅不被主流社会接受，甚至连参加科举考试的资格都没有。

换句话说，在古代，一个人的出生决定了他的一生。如果你想实现阶级飞跃，即使你再努力，你的出生也会一棍子打死你。同一个人，在儒家眼里，女人和贱民都没有资格做“绅士”。这和印度的种姓制度有区别吗？

当雍正看到这种危害了古代千年的文化歧视时，雍正进行了大胆的改革，即废除贱民制度，将所有人纳入一个民族。

曾静案后，雍正曾出版了一本名为《失落的正义感》的书，否认满清和满洲的存在。雍正认为，只要他们是清朝的人，无论是苗族、藏族、回族、满族还是蒙古族，他们都是一样的，没有身体上的差异，因此帝国应该平等对待他们。

为了消除种族歧视和种族隔离带来的麻烦，雍正专门制定了云南、贵族和湖南苗族优惠政策的科举考试。

为了实现民族融合，雍正还大力推广“普通话”和“改革地方文化”，并准备开展国民教育，撤换所有不懂中国文化的西南土司。

为了将宋明以来一直与帝国为敌的西南诸部完全纳入帝国的版本，雍正用铁与血让鄂尔泰在西南作战，并以近乎种族灭绝和强制移民的方式强行推行汉化改革。

随着雍正一系列的汉化改革和民族融合，多山多民族的中国西南省份终于被纳入中国的怀抱。

虽然这种努力在当时是血腥的，但从长远来看，它与西北和岛屿地区的汉化改革一样有益于后代。

再好的政策，如果没人用，就是一堆屎，用这个词来形容乾隆更合适。

雍正努力整合清朝境内的各民族，大力推行“地方改革”、“国语”和国民教育，把大家变成一个整体。但是自从乾隆掌权后，他傲慢地认为他父亲的改革是愚蠢和健忘的，是像北魏孝文帝一样的自毁中国行为。

在乾隆眼里，贱民永远是贱民，贵族永远应该是贵族。利用帝国境内有限的资源促进民族融合，不仅会使“满清贵族”失去优势，还会浪费他们的资源。

如果甘龙能在100年后看到日本的国民教育改革，再看看他13岁时的努力工作和种族隔离政策，我想知道这位“完美老人”会有什么感受？

雍正是一个实干家，也是一个严于治国的皇帝。雍正的手下大多是来自底层的实干家，比如李卫和田文镜。然而，表面优雅的乾隆总是华而不实。虽然他在缅甸的战斗中明显失败了，但他也属于他的十大武术。显然，他贪婪得要命，但他不得不欺骗自己做出一个假的冥想姿势。

雍正的“均地分亩”、“还火于民”、“官绅共收粮并担任警察”、“废除贱民”、“改革地方政府”、“定期封仓”等制度，都是有益于未来的好事。

这些对老百姓来说是好事，但却被后人唾骂为“卑鄙忘恩负义的篡位狗皇帝”，因为它们损害了大贵族和大地主阶级的利益。

如果雍正能再活50年，或者乾隆在位63年间完全按照雍正的民族融合路线治国，1840年后的清朝还会这么尴尬吗？

参考答案

众所周知，清代雍正帝为康干的繁荣做出了巨大贡献，其中康干是一项非常重要的国策，那么具体政策是什么呢？为什么可以让士绅集体跳票？下面趣味历史边肖为大家详细介绍相关内容。

为什么要把土地摊成亩？

说起这个政策，就不得不提明朝了。明朝统治者为了笼络士绅（在职或退休官员，取得功名但尚未入仕的学者），对他们更加重视，授予他们各种特权，并给予他们免税优惠。后来，在明朝中后期，士绅甚至通过各种手段达到了“不正当支付粮食”的程度，而所有这些义务和税收都由人民承担。

此外，除了各种杂七杂八的项目外，人民还必须缴纳“丁税”，即人头税，这进一步造成了日益严重的贫富分化。饥荒来临时，穷人要么贱卖土地，要么借高利贷，最后的结果就是土地兼并。

由于举人、官员及其家人，包括他们的奴隶，都不必纳税或服徭役，许多人为了避税将土地献给了士绅，或者干脆卖掉土地，愿意为士绅做佃农，而其他人则干脆逃离并找到地方做隐藏户，以逃避政府的监管。研究人员认为，在明朝人口的高峰期，至少有一半的人口被排除在政府记录之外，无法收税。

这导致国家陷入了恶性循环，不能增加税收，对吗？政府没有钱，为什么不加税呢？它会加剧土地兼并问题，造成大量农民破产、藏匿和不纳税，并进一步破坏国家财政结构。想进行改革？这也是一层阻力。最终，明朝朝廷只能饮鸩止渴。在这种情况下，士绅变得非常肥胖，但许多农民成为佃农、奴隶或难民和饥民，并最终埋葬了明朝。

世界上发生了什么？

清政府一直以明确的方式收税，它仍然像明朝一样向人民征收土地税和丁税（人头税）。在征收人头税时，你家有多少人将根据每个人的收入乘以人数来缴纳丁税，穷人和富人都将缴纳相同的丁税。这似乎是公平的，但它有很大的缺点。

富人和穷人缴纳的丁银是一样的，广大穷人的负担显然更重，但富人不会有什么感觉。小家庭并不富裕，由于人口多而土地少，他们将逐渐无力支付丁税，他们将愿意将土地出售给地主作为佃户，甚至被迫卖田卖身淹死婴儿。

士绅不用交税又有钱，自然拼命买地，富人吞并土地。到了康熙时期，清朝的主要土地逐渐集中在官僚手中，土地兼并问题开始变得严重。土地年年兼并，财富日益不均，农民人口增加，但手中却没有土地。“在一个城市里，有11个人有田，19个人没有田。“

农民承担着沉重的税收，但由于他们没有土地，无法生产，他们负担不起，这导致难民增加。封建地主垄断土地却不纳税，不断扩大的田庄也掩盖了需要纳税的土地逐年减少，清廷能收到的税收自然也在逐年减少。当国家在任何财政困难中需要大量资金时，它只能增加对穷人的税收，这将导致穷人不堪重负，并爆发新一轮的农民起义。

为了避税，一些人开始更大规模地捐款，逃离饥荒，或隐藏为隐藏户，使国家无法完全收税。为了完成税收任务，官僚们不断找借口，将这部分丁赋转嫁给其他农民，造成恶性循环，导致政府财政持续下滑。此外，为了中饱私囊，地方官员还会对下层征收重税，但对上层少报人口，导致官员腐败和朝廷收入再次大幅下降。

明朝那些年发生的事情将在大清帝国重演。为了避免这种可怕的现实再次发生，雍正帝开始改革。

为了解决财政困难，雍正帝开始了“摊丁入亩”改革，士绅们当了警察，领了粮。然而，摊丁入亩并非雍正帝所创，而是完全照搬了明朝中后期的鞭挞摊丁入亩，但明朝并未坚持。阿清王朝的王庆云说:

“明朝嘉靖以后，实行鞭法，都摇，礼嘉两税合一，从任何地方开始（将土地分散到亩中）的权利就是今天的（开始）。”

雍正帝改变了按人头征税的旧方法，改为按土地征税，开展了大规模的土地检查运动，并将税款返还给核田。它逐渐整合了历代都有的田赋、官赋和丁银，形成了真正的鞭法，并宣布“不加税”，相当于中国流行了两千多年的人头税（春秋时期就有，秦汉时期称为“口税”。

根据“养民不加税”和“士绅服役统收”的原则，雍正帝废除了士绅的许多特权，与普通百姓一样承担国家徭役税（但官绅服役政策后来没有实行）。康熙五十年（1711年）的徭役银（又称丁银）为固定数额——335万余两白银，平均分摊到地方田尹福并统一征收。由于各省情况不同，赋税和劳役的比例不同，分摊的尺度也不同。其中，直隶省平均每田丁银0.207两；山东省为0.115两；河南省为0.117 ~ 0.207；陕西省为0.153两；江西省为0.105两；福建省为0.527~0.312两，成为清代所谓的统一嫡丁制。

从那以后，清朝人交的税和他们拥有的土地一样多，但土地少了，土地多了，没有土地了，这大大减轻了穷人的负担。家庭人口的增加不再是税负的增加，土地很少或没有土地的人的压力急剧下降。

而且人口容易隐藏，变化大，很难按人口征税。在古代，人们很难确定一个地方有多少人，而土地很难隐藏，并且相对不变。因此，只对土地征税很容易，税率和税额也很容易确定，计算起来更方便。而且，由于土地集中在官僚和富人手中，他们也有能力承担税收，这有利于政府的税收征收（相对而言）和维护社会稳定。浙江省

“田丁（摊丁入亩），田多丁多，田少丁少，亩，没有办法欺骗，一个好处，没有对人民的补偿，另一个好处，编辑的年份，照例造册，无需添加审核，第三个好处；每个领域做完后，不可能相互勾结，这有四个好处。”

没有土地的村民、佃户和公民不再缴纳名目繁多的赋税，使人们不再因负担沉重而逃亡，这在客观上稳定了人们的生活。然而，对于地主和富人来说，这是在他们的土地上切肉。雍正帝改革后，他们不得不承担比以前多得多的税收，因此推行均田制非常困难。

从富人到官员的士大夫们都愿意进行这一改革，推诿甚至斗争。最后，雍正帝努力将这一政策推广到一些地方，但也遭到了士大夫集团的憎恨，因此被既得利益者抹黑和栽赃，这导致雍正帝的声誉非常糟糕。

该政策实施后，迅速显示了其威力，并大大增加了清国库的收入。从雍正初年到年底，其财政增加了近10倍。雍正登基之初，由于过去各种积弊，国库白银只有800万两。然而，到雍正统治结束时，基于包括分田制度在内的善治的实施，国库白银达到6000万两，社会人口从1661年的1913万增加到1790年的3亿。

这是中国封建社会后期税收制度的一次重要改革，稍稍缓和了大地主的土地兼并活动。由于土地负担较重，他们购买土地的热情没有那么高（不幸的是，最终地主们继续通过将负担转移到佃农身上来吞并土地），中国人口迅速增加，这为清朝的统治注入了强有力的武器。

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