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我不忍心去搅扰这宁静的画面,但一种抑制不住的心动让我不自觉地走了过去。
拾起一片小小的落叶,放进嘴里,轻咬一口。
啊,它……竟还是童年的味道。
我们这里山少水少,因此在记忆中反复存留这棵榆树的影子。
但现在看来,它与记忆中的影子不再相同。
树干依然是一个人抱不过来的,但经过了岁月的洗礼,它的枝条变得更加遒劲了,让曾经看过它的人都不禁产生一种沧桑的伤感。
天际的一片云彩飘过,夕阳投下了它耀人却温和的光,在稀疏的枝条上穿行着,直到在树冠东侧点上几点零零碎碎的影子。
而自己尽管置身其间,却如同梦幻,仿佛一个人在捡拾这遒枝剪碎的阳光。
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没有说能把堂给封了,你看是对自己还是对别人 别人家如果是闹堂的那就给处理明白商量好就可以 ,如果是自己的不想过那就找个师傅给处理别自己乱整!身体不舒服,做事不顺,就找大仙看,十个大仙有九个说我身上有出马仙不要相信巫医神汉的骗术。
在医院里叫忧郁症,或幻听幻觉等等。
如果住院治疗有可能改善,有很多是意识问题,就是思想问题和认识问题,如果解释开了,有的很快就好了。
世界有无狐仙娑婆世界有六道轮回:天道、阿修罗道、人道(我们)、畜生道、地狱道、饿鬼道,因为都存有爱欲烦恼的缘故,都在反复转世轮回,逃不出六道轮回。
而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、菩萨道、佛四个层次的生命体。
我们要向更高层学习,你说的狐仙,就是畜生道的众生在修行的状态。
附体的状态是自心的变化首先,知见必须正确,不要以为真有个仙附体了。
实际上这个世界所有的万事万物都是你自己唯心所造的,除了你那“心”什么都没有。
就像一只手握成拳头似的,在另一种状态下打开手掌,它还是你的手,不是别人。
所谓的附体,也就是自己的情绪不稳定,所造成的另一种状态,或是在修行中产生了另一种状态的时候,我们不认识。
不管是山河大地、日月星辰、你、我、他……都是自己内心的变化,都没离开自心。
所以说,所谓的仙附体,也是你自心的变化,是你知见不正所导致的。
你要这么信,那就是正信了。
你要不这么信,非跑偏不可,永远也解决不了这个问题。
树立正念,破除我相心里先明白了,再给他念“你不要骗我,我知道你是谁”,有了这个正确的知见,慢慢念久了,他那个知见就克服下去了,包括对世上的虎狼,甚至火车、汽车,他都会解决。
如果学会这句话,学会这种思想,一切灾难都可以免除。
我们诵经、念佛、诵咒,目的都是要破除这种相,明白了?明白了以后,学佛就不一样了,以后再学佛、再念经、念咒就不一样了。
心理暗示和自身习性是怪异的根源有的人认为被“大仙”(狐蟒蛇仙)附体了,到某一个民间的医生那儿去看,或大仙(巫医神汉)那儿去看,或到某些寺院去看。
说你有众生附体,冤亲债主跟着你,又是谁谁打了哪个蛇跟着你。
大仙(巫医神汉)为了取悦于他,为了获得眼前的利益,就猜测着说一些不真实的话,当时是获得一些人的赞同或认可,但是他的病情只能加重。
为什么反对这种说法呢?因为这种说法它不从实相出发,只看到一个表面的现象,看到某个人的习气,或某人暗示所形成的一种状态,他就这样给解释问题,只是有害无益的。
你说我们每个人,有没有杀过众生?有。
会不会受一些众生的习气所干扰呢?也会有。
众生习气从哪儿来的呢?应该知道,都从贪嗔痴来的。
比如说一个人平时狡猾、心眼多,老是斤斤计较,老是窥视别人的一些隐私等等问题,你看他的长相和行为就像个狐狸似的,东看看,西看看,就那种状态。
有的人嗔恨心特别大,老瞪眼睛,就会堕落成像蛇类的这种形态。
形态都是由心所成的,每个众生,比如说狐、蟒、蛇等等这些,它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。
认清附体假象,持戒,去掉贪嗔痴我们现在身上出现的一种怪现象,一个是暗示,一个是自己的习性所形成的。
首先应该认清它不是附体,而是贪、嗔、痴所形成的一种状态。
应该赶紧地持戒,去掉贪嗔痴。
更主要的一点,是什么呢?是知道诸法空相的道理,这样才能破除,不至于走到迷雾里去。
出马仙是真的吗?是不都是骗子?不要迷信。
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