张骞为什么出使西域

精选答案

为了联合大月氏家族一起对付匈奴。

公元前138年，为了与大月氏共同对付匈奴，汉武帝任命张骞为特使，率领100多人的代表团出使西域。然而，张骞的使团在离开阳关后不久就被匈奴逮捕。张骞被囚禁了十年，他终于逃到了越国。然而，大月氏不想再与匈奴作战了。张骞只好再次从大月国来到大夏国（今阿富汗）。

夏归时，张骞从昆仑山北麓穿越新疆和甘肃，最后回到长安。张骞出使西域，虽然没有达到团结岳家的目的，却开启了一条通往西域的贸易之路。汉武帝对此非常高兴，封他为“渤王侯”。公元前119年，张骞第二次出使西域。张骞从长安到西域各国的贸易路线也成为连接东西方文化的主要道路。人们称之为“丝绸之路”。

张茜

姓名及字号:张骞、冯侯。

生卒年:？约公元前114年

出生地:西汉汉中城固（今陕西城固）

超长:外交

历史评价

张骞两次出使西域，加强了中原与西域少数民族的联系。它开辟了举世闻名的丝绸之路，发展了与中亚和西亚国家的友好关系，促进了经济和文化的交流与发展。

终身成就

公元前139年，张骞受汉武帝派遣，带着100多名随从出使西域，并联络大月氏共同抗击匈奴。张骞一行从陇西出发，很快进入河西走廊。然而，就在他们跋涉的时候，他们遇到了匈奴骑兵。张骞等人全部被俘虏，押送到单于的王庭，关押了10年。

被困在匈奴10年，他仍然坚定不移，等待机会逃跑。公元前129年，张骞终于趁着匈奴的监视放松了下来，逃出了匈奴地区，继续向西进发。他们经过天山南麓，经过焉耆、龟兹，越过青埂，最后到达大月芝。公元前128年，张骞一行踏上了归途。

张骞第一次出使西域用了13年。虽然联络月支进攻匈奴的使命没有完成，但他第一次打开了西域，开辟了举世闻名的丝绸之路。他还访问了大湾、康居、月支、大夏等地，了解乌孙、安息（波斯，今伊朗）、提支（大食，今伊拉克）和身毒。

早在张骞出使大夏时，他就看到中国巴蜀地区生产的蜀布和邛竹签。因此，张骞对这一领域产生了浓厚的兴趣。他推测，毒药离中国西南部的四川不太远，从中原到大夏，除了匈奴控制的河西走廊和天山南北之间的道路外，还可以通过毒药前往大夏。此外，这条路比北方的路更安全、更近。

张骞派出使者，分成几路，向西南方向进发。每条路的使者只前进了一两千英里，但他们被阻止并被迫停止。其中南路使者只到了远离尸毒的昆明。虽然尸毒之路没有打开，但张骞的判断是准确的。确实有一条交通动脉穿过中国的四川和云南，穿过缅甸和印度，通往西亚。汉朝陆续派出了十几个使者。恢复了内地与西南地区的交通，加强了汉族与西南少数民族的友好关系，为后汉治理和开发西南地区奠定了基础。

张骞不仅是一位探险家和外交家，还是一位勇敢的将军。张骞第一次出使西域后，因为熟悉匈奴的情况，便随军队远征匈奴。他为汉军担任向导，指明行军路线，发现水源和草原，为汉军顺利行军做出了巨大贡献。因此，汉武帝封他为渤王侯。公元前121年，为了打通通往西域的道路，汉武帝组织了第二次大规模讨伐匈奴的战役。张骞和李广奉命从北平出发，与霍去病的军队协同作战。公元前119年战争结束后，匈奴主力全军覆没，单于王廷被迫迁往大漠以北。汉朝在对匈战争中取得了决定性的胜利。匈奴对汉朝的威胁基本解除，汉朝与西域的交通基本畅通。

对匈战争胜利后，为了进一步发展汉朝与西域各民族的友好关系，加强与中亚、西亚各国的联系，孤立和打击匈奴在西域的残余势力，汉武帝第二次派遣张骞出使西域。公元前119年，张骞率领大群军队，携带数千万金币和丝绸以及一万多头牛羊，前往乌孙。张骞派部下遍访大湾、康居、大月氏、大夏、安息等地。张骞两次出使西域，与西域各族人民结下了深厚的友谊。他坚强坚毅的个性和真诚开放的胸怀赢得了各族人民的信任和爱戴。张骞死后，汉朝派往西域的使臣都被称为博王侯，他的称号实际上成为了汉朝使臣的美称，汉朝使臣也因此受到了西域人民的欢迎。

张骞出使西域，对中国统一的多民族国家的形成、中华民族的形成和中国地理版图的发展具有重大意义和深远影响。他两次出使西域，不仅加深了汉族与西域各族人民的友谊，增进了相互了解和交流，还开辟了举世闻名的丝绸之路，打通了经过新疆、中亚、西亚乃至欧洲的交通要道。汉朝正式与这些地区的许多国家建立了友好关系，互通有无，和谐交流。丝绸之路的开通拉开了东西交通的序幕，带来了东西方人员往来和经济文化交流的崭新局面。汉朝向西域和中亚、西亚各国派遣使臣，而西域各国的使臣和商队在离万里不远的地方长途跋涉到汉朝进行贸易。中西商队的使臣隔路相望，甚至在欧洲游历。

随着人员往来的增加，经济文化交流日益频繁。中国的丝绸和铁器源源不断地运往西方国家。养蚕、冶铁、漆器制作等先进技术以及桃、杏、梨等农产品也传到了波斯和印度。中原的井渠灌溉也被西域各族人民广泛使用。西域各民族也十分推崇汉朝的文化，将许多贵族子弟送到汉朝学习。汉文化在西域各民族中广泛传播。来自西域各地的葡萄、苜蓿、核桃、芝麻、石榴、黄瓜、大蒜、胡萝卜和蚕豆等许多农产品也纷纷落户中原。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑和杂技也对中国古代文化艺术产生了巨大影响。我国人民的物质和文化生活得到了丰富，这一切都归功于中西之间的大交流。

生活素描

张骞生于汉文帝时期。到了汉武帝时期，张骞开始担任郎官，也就是皇帝的侍从。到了汉武帝时期，经过多年的苦心经营，汉朝已经进入了鼎盛时期，积累了足够的实力来对抗匈奴。汉武帝开始计划对付匈奴的策略。一次，汉武帝从俘虏口中得知了大月氏人的一些重要信息。大月氏是一个强大的游牧民族。最初生活在甘肃西北部。后来，匈奴单于打败了越王，杀死了越王。岳志被迫离开祖祖辈辈放牧的家园，迁徙到妫水谷。王月芝一直想为父亲报仇，但他无法在没有援助的情况下用自己的双手说话。汉武帝得知这个消息后非常高兴，决定立即派人联络月氏，攻打匈奴。于是，汉武帝贴出人才名单，请求帮助。

代代相传的名句

？“张骞不是外国的，安能佳是西方的吗？”

名人年表

公元前139年，他第一次出使西域，接触大月氏，抗击匈奴。

公元前126年，他回到汉朝。

公元前119年，他前往乌孙，第二次出使西域。

参考答案

张骞从丝绸之路带回的最重要的礼物是什么？这是很多读者比较关心的问题。接下来我就来和读者一起了解一下，给大家一个参考。

谈到印度佛教音乐传入中国，人们会想到慧觉经常被引用的一句话:“从傲慢到东方，翻译家很多，但声音的传播覆盖的人很少。善是梵语的重复，汉语是单数。如果用梵文来吟诵中文，声音会很复杂，令人不知所措；如果用中文歌曲来吟诵梵文，韵脚会很短，讲话会很长。故金字有译，梵无教。”在佛教传入中国之前，佛教就已经传入了中国中部，这真是不可思议。

《晋书》中说:“张（张骞封为渤王侯）进入西域，在西京传播他的法律，但他得到了一块摩诃都尔。李延年因胡曲而创二十八新音，以为武乐。”张骞掏空家底，两次出使西域。第一次是西汉建元三年（公元前138年）至元朔三年（公元前126年），第二次是元寿四年（公元前119年）。此时，佛教尚未传入中国。

当时汉政府的首席音乐家李延年创作了中国汉代最早的军乐《武乐二十八解》，这是我们不可能知道的，但张骞带回的这首音乐似乎是一首佛教音乐。

道尔，这应该是个名字。在吴翻译的《易祖经》中有一部《多尔梵净经》，讲述了多尔如何通过释迦牟尼从一名迷信的外国教师皈依佛教的故事。“摩诃”在梵语中是“伟大”和“伟大”的意思。多尔改变了他的信仰，最后变成了“摩诃多尔”（伟大的多尔），这似乎是这首音乐的主题。这首佛教歌曲可以被视为第一首传入中国的佛教歌曲。这首被汉武帝用作军乐的“二十八解”佛曲，直到后汉仍被用来打动边防将领，而且它只被“万将”使用。

但魏晋以来，二十八解不复存在，仅存《皇姑》等十首。到郭茂谦编著《刘宋乐府诗》时，他只能感叹“词尽而亡”。《乐府诗集》第二十一卷《横吹歌》引《解题》曰:“中华横吹歌二十八解，作于李延年。自魏晋以来，流传下来的歌曲只有十首:一首是《皇姑》，另一首是《龙头》。”

“摩诃”在梵语中是“大”和“伟大”的意思，“独乐”被怀疑是蒙古语“达古”的意思，即“曲”和“曲”的意思，如蒙古语中的“乌日土道”和“林超道”据此，“马哈都勒”可以解释为“大曲”。周对吐火罗更为怀疑，认为“摩诃都乐”可以解释为“一种流传于吐火罗的音乐”。

“多尔”的另一个解释是一个人的名字。吴翻译的《佛义足经》包括第十三部《多乐梵志经》，其中指出，当佛陀在骊山时，七鬼将军和莫莫岳将军之间有一个协议，如果在他自己的地方发现宝藏，他们将“告诉对方”。当瑞摩·桂月将军告诉七鬼将军他经营的地方“生有一片荷叶，茎干大如车轮，全部是金色的”时，七鬼将军说他在那里也有宝藏，这些宝藏是“佛陀的启示”，即佛陀的教诲，可以“使世界人民在安雄拥有至高无上的法乐。”于是他们各自带着500个鬼魂去拜见佛陀的仪式，并请他开导他们，这导致了一个名叫多尔的“梵天智”在佛陀开导期间感到困惑，并最终被佛陀的化身说服“一个和尚知道快乐”的故事。

当然，张骞带回的歌曲《摩诃都勒》还有待进一步研究，但毫无疑问，来自“丝绸之路”的佛教音乐极大地影响了中国的音乐，为中国音乐的繁荣做出了巨大贡献。

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