十殿阎罗都是谁的化身？十大阎王的原型

十殿阎王 十殿阎王的真实姓名：十殿阎王是民间佛教流传主管地府十殿的十个掌控者，这种说话开始于唐末，唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说， 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。 宋元以降, 道教比附佛教中地藏菩萨这位幽冥教主形象, 构建出自己的地狱之主救苦天尊, 同时将地藏菩萨辖下“十王”改造为救苦天尊辖下“十真君”, 即认为地狱十王乃系十位真君之化身。 十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王【蒋歆，字子文】、二殿楚江王【厉温】、三殿宋帝王【余懃】、四殿仵官王【吕岱】、五殿阎罗王【包拯】、六殿卞城王【毕元宾】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黄中庸】、九殿平等王【陆游】、十殿转轮王【薛礼】。因分居地府十殿，故名。道教、民间信仰宗教沿袭其传说。 一殿秦广王 蒋歆，字子文。三国时广陵（今扬州）人，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山（即紫金山）脚下，战死后葬在钟山脚下。 秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。 形象：豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前（大足石窟石箓山第九龛）。 二殿楚江王 厉温（约153～230年），字伯冲，涿郡涿县（今河北省涿州市）人。东汉末年封疆大吏、将领，黄巾军起义时任职魏郡太守。范阳厉氏先祖。 楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。 附：十六小地狱分别为： 一、黑云沙小地狱； 二、粪尿泥小地狱； 三、五叉小地狱； 四、饥饿小地狱； 五、渴小地狱； 六、脓血小地狱； 七、铜斧小地狱； 八、多铜斧小地狱； 九、铁铠小地狱； 十、幽量小地狱； 十一、鸡小地狱； 十二、灰河小地狱； 十三、斫截小地狱； 十四、剑叶小地狱； 十五、狐狼小地狱； 十六、寒冰小地狱。 形象：短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏（大足石窟石箓山第九龛）。 三殿宋帝王 余懃（681－753年），字南涧，余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。 余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。唐中宗神龙元年（705年）考中进士，最后勋封上柱国（正二品）。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。 宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 附：十六小地狱分别为： 一、碱卤小地狱； 二、麻缳枷纽小地狱； 三、穿肋小地狱； 四、铜铁刮脸小地狱； 五、刮脂小地狱； 六、钳挤心肝小地狱； 七、挖眼小地狱； 八、铲皮小地狱； 九、刖足小地狱； 十、拔手脚甲小地狱； 十一、吸血小地狱； 十二、倒吊小地狱； 十三、分髃小地狱； 十四、蛆蛀小地狱； 十五、击膝小地狱； 十六、割心小地狱。 形象：横眉瞪眼，双手于胸前捧笏（大足石窟石箓山第九龛）。 四殿仵官王 吕岱（161年－256年10月21日），字定公，广陵海陵（今江苏省如皋市）人。三国时期吴国重臣、将领。 吕岱一生戮力奉公，为孙吴开疆拓土，功勋赫赫。太平元年九月己丑日（256年10月21日），吕岱去世，年九十六。 五官王（亦作忤官王），二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。 附：十六小狱分别为： 一、池小地狱； 二、蝥链竹签小地狱； 三、沸汤浇手小地狱； 四、掌畔流液小地狱； 五、断筋剔骨小地狱； 六、堰肩刷皮小地狱； 七、锁肤小地狱； 八、蹲峰小地狱； 九、铁衣小地狱； 十、木石土瓦压小地狱； 十一、剑眼小地狱； 十二、飞灰塞口小地狱； 十三、灌药小地狱； 十四、油滑跌小地狱； 十五、刺嘴小地狱； 十六、碎石埋身小地狱。 形象：皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间（大足石窟石箓山第九龛）。 五殿阎罗王 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。 北宋龙图阁直学士包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 [1] ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。 阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。 附：十六诛心地狱分别为： 一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱； 二、诛杀害生命的心小地狱； 三、诛将善愿未完就犯恶的心小地狱； 四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱； 五、诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱； 六、诛计较名利、是非，移祸他人等心小地狱； 七、诛强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心小地狱； 八、诛损人以利己等小心地狱； 九、诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱； 十、诛偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心小地狱； 十一、诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱； 十二、好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心小地狱； 十三、诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱； 十四、诛自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱； 十五、诛妒嫉善良、贤能等心小地狱； 十六、诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱。 形象：白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐（大足石窟石箓山第九龛）。同时，也是大家最熟知的阎王。 六殿卞城王 毕元宾，毕众敬之子，北魏东平须昌人。少而豪侠，有武干，涉猎书史。为刘骏正员将军，与父同建勋诚。及至京师，俱为上客，赐爵须昌侯，加平远将军。后以元宾勋重，拜使持节、平南将军、兖州刺史，假彭城公。父子相代为本州，当世荣之。 卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。 附：十六小地狱分别为： 一、常跪铁砂小地狱； 二、屎泥浸身小地狱； 三、磨摧流血小地狱； 四、钳嘴含小地狱； 五、割肾鼠咬小地狱； 六、棘网蝗钻小地狱； 七、碓捣肉浆小地狱； 八、裂皮暨擂小地狱； 九、衔火闭喉小地狱； 十、桑火烘小地狱； 十一、粪污小地狱； 十二、牛雕马躁小地狱； 十三、绯窍小地狱； 十四、头脱壳小地狱； 十五、腰斩小地狱； 十六、剥皮揎草小地狱。 形象：竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖（大足石窟石箓山第九龛）。 七殿泰山王 董和，字幼宰。南郡枝江县（今湖北枝江）人。东汉末期蜀汉官员。 东汉末年，董和率家族西迁。在刘璋手下相继担任牛鞞、江原县长及成都县令，任内以身作则，改善了崇尚奢华的风气。后迁任益州太守，与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年（214年），刘备攻取益州，命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。 泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。 附：十六小地狱分别为： 一、恤自吞小地狱； 二、冽胸小地狱； 三、笛腿火逼坑小地狱； 四、权抗发小地狱； 五、犬咬胫骨小地狱； 六、燠痛哭狗墩小地狱； 七、则顶开额小地狱； 八、顶石蹲身小地狱； 九、端鸨上下啄咬小地狱； 十、务皮猪拖小地狱； 十一、吊甲足小地狱； 十二、拔舌穿腮小地狱； 十三、抽肠小地狱； 十四、骡踏猫嚼小地狱； 十五、烙手指小地狱； 十六、油釜滚烹小地狱。 形象：扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏（大足石窟石箓山第九龛）。 八殿都市王 黄中庸（1030－1110），字长行，号军城居士，北宋文学家，政治家。北宋景祐甲戌进士大理寺评事黄宠之子。 黄中庸从小受到其父黄宠的熏陶，学习刻苦，勤奋上进，皇祐三年郡试贡元，皇祐四年(1052）举福建乡试第一名即解元，次年，赴京会试第一名，即会元；经殿试中进士二甲第一名，即传胪。历官江西安福知县、县令，治平二年(1065）协助司马光撰写《资治通鉴》，北宋治平四年(1067）后，司马光温国公荐其才任太常博士擢广西北海通判，旋任邵武知府，后召入朝为太常卿，入值总理太常院，主持修撰皇帝起居礼宾司庙会，起草礼仪诏诰。与司马光、欧阳修、包拯、赵抃、刘敞、文彦博、富弼、王尧臣、韩琦等齐名，天性浑厚，为人仁惠。 都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。 附：十六小地狱分别为： 一、车崩小地狱； 二、闷锅小地狱； 三、碎剐小地狱； 四、孔小地狱； 五、翦朱小地狱； 六、常圊小地狱； 七、断肢小地狱； 八、煎脏小地狱； 九、炙髓小地狱； 十、爬肠小地狱； 十一、焚小地狱； 十二、开瞠小地狱； 十三、剐胸小地狱； 十四、破顶撬齿小地狱； 十五、割小地狱； 十六、钢叉小地狱。 形象：白净面皮，双手捧笏（大足石窟石箓山第九龛）。 九殿平等王 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日 [1] ），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。 附：十六小地狱分别为： 一、敲骨灼身小地狱； 二、抽筋擂骨小地狱； 三、鸦食心肝小地狱； 四、狗食肠肺小地狱； 五、身溅热油小地狱； 六、脑箍拔舌拔齿小地狱； 七、取脑填小地狱； 八、蒸头刮脑小地狱； 九、羊搐成盐小地狱； 十、木夹顶小地狱； 十一、磨心小地狱； 十二、沸汤淋身小地狱； 十三、黄蜂小地狱； 十四、蝎钩小地狱； 十五、蚁蛀熬眈小地狱； 十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。 形象：老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍；双手握于袖中，怀中抱笛板（大足石窟石箓山第九龛）。 十殿转轮王 薛礼（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。 薛仁贵出身于河东薛氏南祖房 ，于贞观末年投军，随征高丽，受唐太宗拔擢。自此征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。 永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。 第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

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