净土法门：怎样正确送往生？

「而能垂终心不颠倒者，原非自力而能主持，乃全仗弥陀而来拔济」。这是一定的道理，我们见思烦恼没断，那就得依靠阿弥陀佛。你要不靠佛力，你没办法，一定要靠佛力。当然自己对这些情执要淡化，淡化一定要靠听经，听经的时间久了，这些理跟事都明白了，在日常生活当中自然就看轻，不那么执着。真可以放得下，走的时候方便，这个阿弥陀佛是决定能够帮得上忙的。如果情执太重的话，有时候佛帮不上忙，这个障缘太大了。关键就在临终断气那一剎那，那是关键的时候。

所以，祖师大德编的《饬终津梁》，就是送终，里面要注意的事情，第一个就是念佛人临终的时候，最好家亲眷属不在旁边。这不是无情，这是送他到极乐世界去。因为家亲眷属亲情重，一哭一闹，一舍不得，好了他这动了感情，他又留下来，这就去不了（西方极乐世界）；去不了就到六道去，这麻烦就大了。

祖师大德这种教诲是真正的慈悲。家亲眷属离开，断气八个小时之后，再叫他们进来。如果是要更安全一点、更有保障一点，最好十二个小时，断气十二个小时之后家亲眷属来。这时候他走了，已经到极乐世界去，不受干扰了，可以。所以，学佛最好全家都懂，都有这个常识，都有这个知识，能够合作。有伤心、有哭的，哭的声音不要让他听到，最好是统统念佛，这个时候要忍耐、忍住，念佛送终，这是最安全的，这是真正对亡人有利益的。所以平常时时刻刻对阿弥陀佛存感恩的心，确确实实是靠弥陀第十八愿、十九愿、二十愿，这个三愿我们这些人才能往生。

文摘恭录—净土大经科注　（第一六九集）　2012/1/31 檔名：02-037-0169

问：我负责送往生、助念的活动已有三年，都是按照祖师的仪规，现在有人提出要我只念一句佛号送往生。但是我们作佛事是：第一唱莲池赞，第二念《弥陀经》，第三念《心经》，第四念往生咒、赞佛偈、念佛号，每天念二十几个小时的佛号，然后唱三宝回向，请问可否？

净空法师：这是嫌多了一点。古大德教导我们：“念经不如念咒，念咒不如念佛。”在紧要关头，愈简单愈有力量，愈复杂力量就消失了。最紧要关头只抓住一句佛号，其他的什么都不要。你念这句佛号，释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经，全都在一句佛号里面。佛号是大总持法门，是佛法的总纲领，一个都不少，我们要懂得这个道理，一句佛号就好！

我的老师李炳南老居士往生，往生之后就是一句“阿弥陀佛”，四十九天不间断，真的是空前绝后，以后也没有这种场面了。台北“景美华藏图书馆”韩馆长往生，也是四十九天一句佛号日夜不断，这都是希有的因缘，可以提供你做参考。不要搞得这么复杂，四十九天之内最好就是一句佛号，无量无边功德！

印祖决不赞成说往生之后：他是不是真的往生了？去摸摸头顶热不热，这是印祖最反对的。他真往生没事；如果没有往生，你这一摸他，他生烦恼。烦恼、嗔恨心一动的时候，他就堕地狱去了。你不是送他到极乐世界，你把他送到地狱去了。所以印祖不需要大家谈这些事情，老实念就好。真正你要想知道他的时候，你求他托梦给你，往生极乐世界的人有这个能力，走了一两天，他托梦给你：我在极乐世界了，甚至于品位都告诉你，那是真的，那不是假的。

一定要如法！不如法送往生，不晓得送到哪里去了。尤其是在现代的社会，“邪师说法如恒河沙”。什么叫“邪师”？不依照经教理论见解，用自己的意思来解释，这出问题。古大德错下一个字的转语，堕五百世野狐身。那是好的，算是不错的，说错一个字、说错一句话。不要以为那个时候，现在大概不会了，现在更严重。要负责任，把这人送到那里，不是眼前的事情，往后要负责任。如果他在三恶道里，他怨恨你，你误导了他。